原文

陵阳古仙人，记载说有二。

姓窦名子明，其术善服饵。

剖鱼得丹书，学仙志以遂。

或云放白龙，三年龙复至。

迎之上升天，颇类琴高事。

县名始汉时，山分纪唐志。

今实在宣城，三峰各位置。

庙貌古衣冠，血食斯土地。

旧碑已无存，难断汉晋异。

有钟钮辟邪，冶铁勒款识。

己卯纪绍兴，俗书不成字。

不知何年人，移来甘露寺。

急为涤尘封，审辨至再四。

手拓墨本归，挥汗忘形瘁。

我昨访梓君，庙碑皆明季。

又搜刻漏文，久已佚其器。

因叹古迹留，每遭造物忌。

此非神仙护，完好良不易。

长揖谢陵阳，感君锡奇秘。

译文 / 白话释义

陵阳有古时的仙人，记载说有两位。姓窦名字叫子明，他擅长服食丹药的方术。剖鱼得到丹书，学仙的志向得以达成。有人说他放走白龙，三年后白龙又回来。迎接它一起升上天，很像琴高的事迹。县名从汉代开始，山的划分记载于唐代的方志。如今陵阳实在宣城，三座山峰各自有其位置。庙宇中的神像穿着古时的衣冠，享受此地的祭祀。旧的石碑已经不存在，难以判断汉晋时的差异。有钟钮是辟邪的造型，冶铸的铁上刻着款识。己卯年记录着绍兴（年号），字体是俗字难以辨认。不知道是哪一年的人，把钟移到了甘露寺。急忙为它拂去尘封，仔细辨认了多次。亲手拓下墨本回来，挥洒汗水忘记了身体的疲惫。我昨天拜访梓君，庙宇的碑刻都是明代末年的。又搜寻刻漏的文字，（刻漏）这个器物已经遗失很久了。因此感叹古迹留存，常常遭到大自然（造物者）的忌恨。如果没有神仙的护佑，完好保存实在不容易。深深作揖感谢陵阳，感谢您赐给我奇妙的秘物。

注释

服食丹药。是道家养生延年的一种方术。；受享祭品。古代杀牲取血以祭，故称。；古代钟鼎彝器上铸刻的文字。；用手把纸覆在器物上，将上面的文字或图案印下来。；散失，失传。

赏析

这首诗从文学手法上看，属于叙事诗，平铺直叙地讲述陵阳仙人窦子明的传说事迹，包括他得丹书、放白龙、升仙等故事，以及与陵阳相关的县名、山的情况、庙宇的现状等内容，条理清晰。在情感表达方面，诗人对陵阳的古迹有着浓厚的兴趣和热爱，在寻找与陵阳相关的古物如古钟、古碑、刻漏文的过程中，充满了好奇与执着，同时也感叹古迹难以留存，表达出一种对古迹消逝的惋惜之情。在意境营造上，通过对陵阳古仙人传说的叙述，营造出一种神秘而古朴的氛围，让读者仿佛置身于古老的陵阳之地，感受着那里的神秘气息。主题思想上，主要围绕陵阳的古迹、仙人传说展开，探讨古迹留存的不易，体现出诗人对历史文化的尊重和珍视。

主题与意象

叙事诗古迹仙人传说文化探寻惋惜之情古朴执着

陵阳庙宋钟