临江仙

清 · 沈曾植 · 诗词

原文
西北浮云车盖去,晚来心与飘风。高楼独上与谁同。名随三老隐,声在九歌终。
不是凭阑无下意,新来筋力添慵。江心桃竹倚从容。音书迟雁字,经本閟龙宫。
译文 / 白话释义

西北方向如车盖般的浮云飘然而去,傍晚时分我的心就如同那飘风。独自登上高楼,可又能与谁相伴呢。声名随着三老而隐没,声音在《九歌》终结之处消散。并不是靠着栏杆没有下楼的想法,只是近来越发觉得筋疲力尽而慵懒。江心的桃竹自在地相依。书信被大雁迟缓地传递,佛经被深锁在龙宫之中。

注释

旋风,暴风。《诗·大雅·卷阿》:‘有卷者阿,飘风自南。’;古代掌教化之官。《礼记·礼运》:‘故宗祝在庙,三公在朝,三老在学。’这里指那些有德行威望之人,词人说自己的声名随着这些人的隐没而消逝。;闭门,关闭。这里‘经本閟龙宫’是说佛经被深锁在龙宫之中,难以获取,也暗示着某种希望或事物的渺茫难寻。

赏析

从文学手法上看,首句‘西北浮云车盖去’化用了古诗中的意象,如‘西北有浮云’,以浮云飘逝暗示时光流转、人事变迁,为全词奠定了一种萧索、寂寥的氛围。‘高楼独上与谁同’则有李煜‘独自莫凭栏’的孤寂感,运用了问句,更加深了那种茕茕孑立的孤独情绪。情感表达上,词中充满了孤独、慵懒、落寞之情。词人独自登上高楼,无人相伴,又感叹声名的消逝隐没,还诉说自己身体的慵懒无力,这些都表现出一种对人生的无力感和孤独感。在意境营造方面,通过‘浮云’‘飘风’‘高楼’‘桃竹’等意象,构建出一幅孤寂、清冷的画面,如浮云的飘荡象征着人生的无常,高楼的空寂凸显出人的孤独。主题思想上,传达出词人对时光流逝、声名不再、孤独寂寥生活状态的喟叹,反映出一种消极、落寞的人生态度。

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