临江仙·同纫兰四妹作，即呈雪兰大姊、蘅芳、蓉岑两妹，并怀顾羽素表妹，无锡王畹兰五妹

还记得临近踏青的时候，清晨漫天的雨带来寒意。故乡在遥远之处被烟雾缭绕的山峦阻隔。门外长满荒草的小路，将我的梦引到江边。湘琴布满灰尘让人怜惜它的寂寞，天涯的春天景象刚刚要结束。我殷勤地拂去衣袖上的灰尘再次弹奏（湘琴）。思念故乡的三十支曲子，就像一对相扣的玉连环。

形容遥远的样子。如杜牧《阿房宫赋》‘骊山北构而西折，直走咸阳，二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉；有不见者，三十六年。燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，每下愈况。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！ 灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各保其首领，以守其土，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。’中‘辘辘远听，杳不知其所之也’的‘杳’字也有遥远之意，迢递和杳在表意上有相似之处。；江边，江岸。如王勃《送杜少府之任蜀州》‘城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。’中的‘风烟望五津’，五津是指岷江的五个渡口，是江边的位置，江干与之类似，都是指江边的地域。；一种琴，这里可能因湘地文化等因素而得名，象征着一种高雅的文化符号，在词中湘琴蒙尘寂寞，实则是词人自身孤独寂寞情感的一种寄托。

从文学手法上看，首句‘记得踏青期近也，漫空朝雨生寒’通过回忆和描写眼前之景开篇，奠定了一种略带惆怅的氛围。‘漫空朝雨’是对自然景象的描绘，既点明了时节特征，又烘托出一种清冷的感觉。‘故园迢递隔烟峦’运用借景抒情的手法，遥远被山峦阻隔的故园，表达出对故乡的思念之情。‘芜香门外路，引梦到江干’虚实结合，门外长满荒草的路是眼前所见之实，而梦到江干则是虚，将现实与梦境相连，进一步加深思乡的愁绪。 在情感表达方面，全词弥漫着思乡的惆怅。如‘尘满湘琴怜寂寞，天涯春事初阑’，湘琴蒙尘寂寞，象征着自己的孤独，天涯春事将尽也暗示自己在外漂泊的孤寂，而‘思归三十曲，双琐玉连环’中，三十曲思归之曲，就像双琐的玉连环一样无法解开，把思乡之情表达得深沉而浓烈。 在意境营造上，整体意境清幽、孤寂、惆怅。词中的朝雨、烟峦、芜香路等景象共同构建出一种清冷、幽远的氛围，很好地烘托出思乡者的孤独与惆怅。 主题思想围绕着思乡展开，通过对往昔的回忆、眼前景色的描写以及弹琴等行为，表达出对故乡深深的思念与归乡不得的惆怅。