林泉归隐图为王悦中赋

大隐和小隐，城市不同于山林。并非只是看重隐居的行迹，而且要得到隐居者的心境。内心与行迹既然高尚，就不会被尘世的污浊侵染。像这人秉持美好的节操，早就抽离华美的发簪（辞官）。泉水山石隐藏着幽深的意趣，于是到那里去追寻。经霜的松树落下稀疏的影子，傍晚的仙鹤传来遗留的鸣声。收割高粱来酿造美酒，趁着兴致独自饮酒。悠然地听任天性，手中拨弄着焦桐琴。紫色的云霞近在眼前，晴朗的天空中露出微小的山峰。建造房屋何必广大，出世入世的考虑已经深远。可叹仰慕陶渊明（彭泽令），高尚的风范从古至今依然留存。

美好的节操。姱，美好；节，节操。；隐藏。；收割高粱。刈，割；秫，高粱。；琴名。传说东汉蔡邕曾用烧焦的桐木制作琴，后泛指好琴。；指陶渊明，他曾任彭泽令，这里以彭泽代指陶渊明那种归隐田园的高尚风范。

这首诗在意境上营造出一种清幽、闲适、高雅的氛围。诗中描绘了泉石、霜松、暝鹤、紫云、微岑等景象，这些景象组合在一起，宛如一幅宁静的林泉归隐图，让读者感受到远离尘世喧嚣的惬意。在写作手法上，开篇通过对比大隐和小隐，城市和山林，引出对真正归隐者心境的探讨，运用了对比的手法。接着通过对归隐者生活场景的描写，如‘刈秫作美酒，适兴成孤斟。悠然任天性，手弄焦桐琴’等，采用了白描的手法，生动地展现了归隐者悠然自得的生活状态。情感表达上，诗人对归隐者的生活充满向往与羡慕之情，对其高尚的节操进行了赞美。主题思想上，表达了对归隐生活的推崇，认为归隐者的心迹高尚，不受尘世的污染，这种生活才是符合天性的。