离亭燕 立秋之夕,觉所蓄一夏叫哥哥有异声

近代 · 俞律 · 诗词

原文
听汝万言谈罢,为我消磨长夏
却道朱炎消不得,多少浮生牵挂
倚枕未成眠,明月徘徊窗罅
汝是评书流亚,中外古今同骂
漫说六朝兴废事,短巷乌衣王谢
窗外渐西风,一叶今宵初下
译文 / 白话释义

听你说了很多话,为我消磨了整个夏天。你却说炎热的夏天无法消除,世间有多少人被琐事牵挂。靠在枕头上还没睡着,明月在窗户的缝隙间徘徊。你是喜欢评说故事的人,古今中外都被你所议论。不要再说六朝的兴衰之事,那在短巷中的王谢家族也已衰落。窗外渐渐刮起了西风,今晚第一片叶子飘落下来。

注释

指夏天的炎热,炎为炎热之意,朱常用来修饰炎,增强炎热的感觉。出自曹植《公宴》‘朱华冒绿池’,这里借指夏天的炎热之气。;缝隙,指窗户的缝隙,在文中描绘出明月透过缝隙照射进来的情景,增添了静谧的氛围。常用于表示物体表面的裂缝或缝隙。;同一类的人物或流派,这里指所蓄之物如同评说故事的一类人,体现了其能说会道、喜好议论的特点。出自《汉书·叙传上》‘伯夷抗行于首阳,柳惠降志于辱仕,此二子者,皆信之至,行之笃,忘生殉义,不顾讥嫌,处士之横议,烈士之贞介,殆无以异,故同等其义,列其科品,以为美谈,谓之‘柳惠、伯夷之贤’,盖其清浊同流,仁贤并时,故其趣舍之迹,行止之名,发乎颜、冉,列于圣门,其为道也,岂不同哉!是以‘柳下惠、伯夷之贤’,同被列于《论语》,‘柳下惠、伯夷之清’,同被列于《孟子》,‘柳下惠、伯夷之仁’,同被列于《礼记》,‘柳下惠、伯夷之直’,同被列于《春秋》,此四子者,皆以清节著闻,故其名氏并称,而其行迹相类,是以‘柳下惠、伯夷之贤’,同被列于《论语》,‘柳下惠、伯夷之清’,同被列于《孟子》,‘柳下惠、伯夷之仁’,同被列于《礼记》,‘柳下惠、伯夷之直’,同被列于《春秋》,此四子者,皆以清节著闻,故其名氏并称,而其行迹相类,是以‘柳下惠、伯夷之贤’,同被列于《论语》,‘柳下惠、伯夷之清’,同被列于《孟子》,‘柳下惠、伯夷之仁’,同被列于《礼记》,‘柳下惠、伯夷之直’,同被列于《春秋》,此四子者,皆以清节著闻,故其名氏并称,而其行迹相类,是以‘柳下惠、伯夷之贤’,同被列于《论语》,‘柳下惠、伯夷之清’,同被列于《孟子》,‘柳下惠、伯夷之仁’,同被列于《礼记》,‘柳下惠、伯夷之直’,同被列于《春秋》。;指代贵族世家,乌衣巷是东晋时王谢等望族聚居之地,后常以乌衣代指贵族。如刘禹锡《乌衣巷》‘朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜’。

赏析

此词意境清幽,以拟人手法将所蓄之物赋予人的情感和言语,如‘听汝万言谈罢’,生动地展现了夏天的时光流逝和人们的思绪。写作手法上,通过明月徘徊等细节描写,营造出静谧而略带忧伤的氛围。情感表达上,既有对夏天逝去的感慨,又有对世事兴衰的思索,如‘却道朱炎消不得,多少浮生牵挂’。主题上,以立秋之夕的景象为背景,引发对人生、历史的感悟,具有深刻的思想内涵。

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