刘伯山书来云有施主为造一亭刘子澄名曰竹溪索诗为赋二首 其一

很久没有看到青原山那竹林之外的景色了，收到书信非常欣喜地得知平安的消息。修长的竹子和潺潺流水固然是有的，但高雅超俗的人士实在难得。杜甫本不应居住在锦里（而应得大用），李白终究应该见到皇帝（施展才华）。这个亭子便可以被记载到地理图经之中，更何况它的命名是出自孟子、韩愈（般的大儒）呢。

更，更加。读音：shèng；修长的竹子。筠，竹子的青皮，借指竹子。；志趣、品行高尚的人，多指隐士。；有才华的诗人或高雅的人。；地名，在今四川成都南。这里指代杜甫相对困窘的居住之地。；原指神仙被贬入凡间，这里指李白。；唐代宫殿名，这里代指朝廷。；附有图画、地图的书籍或地理志。；通‘由’，自，从。读音：yóu；孟子和韩愈，代指大儒。

从文学手法上看，首联以‘竹外青原久不看，书来賸喜报平安’开篇，先从自身久未看到的景色说起，引出收到书信报平安的事情，自然平实。颔联‘修筠流水故亦有，高士韵人良独难’采用对比手法，将自然事物‘修筠流水’的常见与‘高士韵人’的难得作对比，突出人的高雅超俗的可贵。颈联运用典故，以杜甫和李白的境遇为例，杜甫有大才却困居锦里，李白应得大用却历经坎坷，这不仅增添了诗歌的文化底蕴，也在一定程度上暗示了对世间贤才境遇的感慨。尾联‘兹亭便与图经载，何况制名繇孟韩’，把亭子与图经联系起来，强调亭子因命名出自像孟子、韩愈般的大儒而更显不凡，进一步提升了亭子的文化意义。在情感表达方面，诗中既有对友人平安的喜悦，又有对高士难得的感慨，还隐含着对贤才境遇的同情。在意境营造上，竹外青原、修筠流水等景象描绘出一种清幽淡雅的氛围。主题思想上，通过对竹溪亭相关的描述，表达了对高雅之士的推崇，对贤才境遇的思考以及对友情的珍视等。