刘聚卿属题翁覃溪书金刚经塔图本
清 · 郑孝胥 · 七言
柳公权书法的精妙拓本《金刚经》,最近从敦煌的石室中出现。唐代人所写的经卷以此为最,见到它常常让人感到自愧不如。刘聚卿给我看时我最初有所感悟,(柳书)结构精心经营而摒弃圆滑笔法。写信来又给我看《金刚经塔》本,那小字楷书是翁覃溪所写。一座塔正好写成一部经,都感叹这翁先生太过精巧细密。有名望的人喜好这种风雅之事特别令人欣喜,叶氏刊印流传精妙无比。陶斋(刘聚卿)的收藏天下第一,却唯独肯为你拿出珍贵之物。(经塔本上的)诗字洒脱含着古雅韵味,(翁覃溪的书法造诣)快速地想要超越北平(翁方纲为直隶大兴人,大兴旧属北平)之人(这里可能指当时北平的其他书家)。然而近来世事更加难以挽回,有志之士灰心丧气竞相学佛。最好拿着这部经向佛塔行礼,收拾起精神灵魂收敛心性。回文诗中的哀怨谁又能体谅,苏蕙的英灵已经长久被埋没。题完诗卷起图册抬头看天,飞翔的鸽子在空中喧闹绕着宫阙。
即敦煌,古代郡名,为古代丝绸之路上的重要节点,这里指敦煌的藏经洞发现柳公权书《金刚经》拓本的事情。;指翁方纲,字覃溪,清代书法家、文学家。;马跑得很快的样子,这里形容进展迅速,指翁覃溪书法造诣提升快。;这里指佛塔。;魏晋三大才女之一,以创作回文诗《璇玑图》闻名,这里用苏蕙的遭遇来烘托一种哀怨被埋没的情感。
从文学手法上看,此诗叙述与议论相结合。开篇先叙述柳公权书《金刚经》拓本的珍贵之处,引出后文对翁覃溪所书《金刚经塔》本的描述,过渡自然。在描写翁覃溪的书法时,如‘结构艰辛扫圆滑’直接点出其书法的结构特点,通过对比表现出独特性;‘一塔适成经一部,共嗟此老太巧密’则生动地描绘出经塔本的精巧细密,给人以直观的感受。情感表达丰富多元,既有对古代书法艺术的赞叹之情,像对柳书拓本、翁覃溪书法的欣赏;又有对世事难挽的无奈之感,‘尔来时事愈难挽,志士灰心竞学佛’反映出当时有志之士面对艰难世事的消极态度。在意境营造方面,诗的末尾‘题成卷图起看天,飞鸽喧空绕双阙’通过描写自己题完诗后抬头看天,鸽子绕宫阙飞翔的画面,营造出一种寂寥又带有淡淡的怅惘的意境。主题思想上,围绕书法作品展开,体现出对书法艺术的重视,同时也反映出当时的社会人心状况。
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