六礼有将式克语之三加有辞式克御之死丧之威翕共与之饮食言笑肃慎祇之增增来仍式谷以之毋俾此邦不竞谓之 其一

从六礼中的纳征开始就能够与之交谈，到加冠礼时也有相应的祝辞来引导。面对死亡的威胁要恭敬对待，饮食之时言语欢笑也要庄重肃穆。要不断增长品德来遵循善道。不要让这个国家没有竞争力啊。其一，他的初始根基，实际上已经很强盛了。作为不丰厚（不贤能）的后人，谁来构建宫室呢？美好的品德不能传承，心中忧愁不安。从事耕种，种植桑树。也有好朋友，背着行囊（互相帮助）。硕大的果实不吃（不享用成果），先人的基业因此光大。

古代婚姻需备的六种礼节，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这是古代礼仪文化的重要组成部分，反映当时社会对婚姻的重视和规范。；不丰厚、不美好，这里可理解为不贤能。‘腆’有丰厚、美好之意。；忧愁不绝的样子。；‘橐’和‘囊’都是口袋的意思，这里指带着行囊，可表示人们相互帮助或者为了某种目的做好准备。；先辈创立的基业，包含家族、国家等方面的基业。

从文学手法上看，这首诗运用了叙述与抒情相结合的方式。开篇提及‘六礼’等古老的礼仪，用这种具有文化内涵的元素引入，为全诗奠定了一种庄重、传统的基调。‘伊厥肇基，实既于强’是对先辈建立基业的追溯，有叙事之感。在情感表达方面，诗人表达了对后人不能很好传承先人的美好品德以及构建、光大先业的忧虑之情，如‘骏美弗传，忧心京京’直接抒发内心的忧愁。在意境营造上，通过描绘耕种、种桑等田园画面，如‘载服于田，载艺于桑’，给人一种质朴而踏实的感觉，同时也暗示着对先业的坚守与传承需要从这些基础的事务做起。主题思想围绕着传承先业展开，既感慨后人的不足，又表达了对光大先业的期望。