流民诗癸丑八月过京口作
清 · 杨圻 · 五言
蝼蚁都知道贪恋生命，兵祸却无法消除。夕阳映照满江，成百上千的流民在迁徙。有位老者跟我说话，话语停下眼泪却还在流。去年经历革命，今年遭受恶人残害。金陵历经无数次战斗，依仗地势负隅顽抗。强壮的男子死去数万，好人和坏人一同倒下。妻子儿女走散，兄弟离开故乡。只留下这把老骨头，露宿在寒霜之中。两年三次躲避兵乱，十户人家有九户房屋倾塌。忍住死亡的念头想回家一趟，是生是死也难以知道。也许大家都回来，家近人也近。进入城中却只见空巷，木板房屋立在秋水中。破败的炉灶长出湿菌，往旧井里看一眼。屋角的耕织工具，多年来辛苦十指。活着是谁的恩德，死去又是谁造成的。一同死去并非可悲之事，独自活下来又能怎样。孤寡之人大家能怜悯，年老之人被人鄙视。年轻力壮可以自己养活自己，残废之人又能依靠谁。天下到处都是战垒，哪里看得出此处比彼处好。出门艰难地爬行，沟壑甘愿投身其中。饥饿久了肠胃疼痛，力气用尽只能自己捶打。西风吹在泪面上，哀伤的话语酸入骨髓。一人悲恸引发众人哀伤，千百声接连响起。我听到流民的哭声，伤心不能自已。先朝怜惜百姓困苦，如今宗庙却被轻易抛弃。禅让已经过去多年，战争却还在千里之外进行。是谁在同室操戈，只是为了少数人的事情。百姓的百种愿望成空，开始怎么能考虑到会这样。失去土地无法生存，得到城池难道就能免死。覆巢之下没有完好的卵，投鼠忌器连器物也会毁掉。失败固然不是百姓的福气，胜利百姓又有何可高兴的。这才知道祸福的关键，和顺应叛逆的道理无关。战胜了灾祸更深，功劳高又哪里值得称道。四海有很多流民，为何只有江淮地区这样。以后如何复苏，停止战争致力于农事。
平息、消除。如《邵公谏厉王弭谤》中的‘吾能弭谤矣，乃不敢言。’；比喻残暴之人。；倒塌。；详细知道。；泛指兵器，也比喻战争。
这首诗在文学手法上较为平实直接，以白描手法为主，如“夕阳满江头，流民千百徙”“入城但空巷，板屋立秋水。败灶生湿菌，故井一俯视”等句，通过对场景细致的描写，生动地展现出战争之后的破败景象。情感表达上极为沉痛哀伤，诗人借流民之口和对流民惨状的描写，深刻地表达出对流民遭遇的同情以及对战争的厌恶。在意境营造方面，诗中描绘出的夕阳下的流民迁徙、空城空巷、破败的房屋炉灶等画面，充满了凄惨、荒凉的氛围。主题思想上，深刻地反映出战争对百姓的巨大伤害，批判战争的残酷，表达希望停止战争，让百姓休养生息的愿望。整首诗感情真挚，具有很强的感染力，让读者深切感受到战争给人民带来的无尽苦难。
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