六如亭

在松林里埋葬着如美玉般的人靠近寺院，就把佛经当作墓铭。东坡居士已经失去了那妙手（这里指苏轼已逝，无法再写出精妙的诗文等），侍奉的人徒有这六如亭。杨贵妃的定情戒指没有了音信，像巫峡的行云一样更加幽远渺茫。世间万物本来都如同梦幻泡影，春风吹来又看到青草一片葱绿。

佛寺之门。扃（jiōng），门户。；佛经中的赞颂之词。伽（qié）。；这里指事物的精义、诀要等。昧（mèi）。；戒指。；高远不能见的地方，这里指幽远渺茫。杳（yǎo）。

从文学手法上看，首联‘松林葬玉’以形象的比喻写出埋葬之人的美好，‘便把伽陀当勒铭’将佛经与墓铭联系起来，是一种新奇的联想与结合。颔联‘居士已亡三昧手，侍人空有六如亭’运用对仗，在对比中表达出对苏轼的缅怀之情，一个‘空’字更添寂寥与怅惘。情感表达上，全诗充满了对逝者的怀念之情，既有对墓中之人的追思，又有对苏轼的敬重与怀念。在意境营造方面，诗中营造出一种幽远、空灵又带有哀伤的意境，如‘巫峡行云更杳冥’，巫峡行云本就给人一种缥缈虚幻之感，再加上‘杳冥’二字，更显幽深寂寥。主题思想围绕着对逝者的缅怀以及对人生如梦的感慨，感慨世间万物的虚幻无常，生命的消逝如同梦幻泡影，而自然却永恒轮回，春风又生青草。