留守安抚司徒侍中生辰三首 其二

宋 · 强至 · 七言律诗

原文
宰衡倚頼更三圣,神器传归定两朝
几御铜符双在手,尊荣金印六垂腰
流民相率归仁政,疲俗新蒙罢横徭
寿考转随阴德远,开仓累万活黎苗
译文 / 白话释义

宰相等大臣被三位圣君倚重信赖,皇位的传承安定了两个朝代。多次手持铜制的符节,尊贵荣耀的金印挂在腰间。流离失所的百姓相继归附于仁政,疲惫的民众刚刚被免除蛮横的徭役。长寿随着阴德变得长远,开仓救济数以万计的百姓使其存活。

注释

指宰相。《汉书·平帝纪》:'夏,皇后见于高庙,加安汉公号曰'宰衡'。';同'赖',依赖、倚靠,lài。;指帝王的印玺,借指帝位、政权。《老子》:'将欲取天下而为之,吾见其不得已。天下神器,不可为也。';铜制的符节。;旧时帝王或高级官员金质的印玺。;因受灾而流亡外地、生活没有着落的人。;宽厚待民,施以恩惠,有利争取民心的政治方略。;指困乏的平民。;横征的徭役,即强征的劳役,hèng yáo。;年高、长寿。《诗经·大雅·棫朴》:'周王寿考,遐不作人。';暗中做的有德于人的事。;黎民,百姓。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了铺陈叙事的手法,首联通过描述宰衡受到三圣的倚重和神器传归两朝,点明主人公在朝廷中的重要地位和稳定朝局的巨大贡献。颔联则以'几御铜符双在手,尊荣金印六垂腰'这种细节描写,以手持铜符、金印垂腰等意象来彰显其权力和尊荣,是一种具象化的描写手段。在情感表达方面,诗中充满了崇敬和赞誉之情,颈联提到'流民相率归仁政,疲俗新蒙罢横徭',体现出对主人公施行仁政、罢除横徭的歌颂,表达出百姓对其施政的积极反馈,也间接表达出作者的认可与钦佩。在意境营造上,通过描绘在其治理下的积极景象,构建出一种政治清明、百姓安乐的意境。主题思想主要是赞颂生辰之人的功绩、德政以及其对国家和百姓的巨大贡献。

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