六月廿七日诸君子会予草堂次前韵四首

明 · 孙承恩 · 五言律诗

原文
重订茅堂约,无嗔折简招。
追游匪公等,意气向谁消。
村酿分邻瓮,山蔬荐菊苗。
安期如可访,欲去海门樵。
译文 / 白话释义

重新订下草堂聚会的约定,不要嗔怪我以书信相邀。追陪游玩的不是别人正是诸位君子,若不是你们,这意气又能向谁去消解呢?喝的是从邻家借来的村酒,吃的是山中的菜蔬和菊苗。如果能去拜访安期生(神仙),就想要到海门去砍柴(寓隐居之意)。

注释

生气,对人不满。;写信。古人以竹简作书,简长二尺四寸,短者半之。单执一札谓之简。折简者,折半之简,言其礼轻,随便。;同‘非’,不是。;进献,这里指端上(菜肴)。;安期生,先秦时期的方士,被视为神仙。

赏析

从文学手法上看,首联‘重订茅堂约,无嗔折简招’直接点明重新订约和邀请友人之事,直白而诚恳。颔联‘追游匪公等,意气向谁消’通过反问,强调了友人在自己心中的重要性,以表达对友人的热情和对友情的珍视。颈联‘村酿分邻瓮,山蔬荐菊苗’描写聚会时的饮食,村酒、山蔬、菊苗等意象营造出一种质朴自然的氛围,富有田园气息。在情感表达上,全诗表达出对友人来访的欣喜和重视,同时尾联‘安期如可访,欲去海门樵’又流露出一种对隐逸生活的向往,通过想象拜访仙人,侧面反映出诗人对超脱尘世生活的一种期待,丰富了诗歌的情感层次。在意境营造方面,将草堂聚会的场景与对神仙生活、隐逸生活的向往融合起来,既有现实生活的烟火气,又有超逸的神仙气息。主题思想围绕友情和隐逸生活的向往展开,诗人通过这次草堂之会,在与友人的交往中感受到友情的珍贵,同时又在聚会的情境下触发了内心深处对宁静隐逸生活的追求。

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