刘子威

在山中居住忘却了岁月，玄妙的冥想证悟了无生的境界。上天的意旨偏爱高尚之士，人间视年高有德者为祥瑞。文章就如同不死之药，他的形体犹如岁星之精。避开尘世羞于像刘向那样校书于藜火之下，点起灯盏传述五行学说。

超脱世俗的思想。晋·郗超 《奉法要》：“斋者，普为先亡，见在知识亲属并及一切众生，皆当因此至诚，玄想感发，心既感发，则终免罪苦。”这里指一种高深的冥想。；佛教语。指没有生灭，不生不灭。《仁王经》卷中：“一切法性真实空，不来不去，无生无灭，同真际，等法性。”此处指一种超凡的境界。；年高有德或老练稳重。《后汉书·和帝纪》：“今彪聪明康彊，可谓老成黄耇矣。”诗中表示年高而有德的人。；西汉刘向校书天禄阁，夜有老人着黄衣，植青藜杖，登阁而进，见向暗中独坐诵书，乃吹杖端烟燃，因以见向，授五行洪范之文。后因以‘藜火’为夜读或勤奋学习的典故。这里表示尘世之事。；点灯。‘桃’应为‘挑’，挑灯，拨动灯火，点灯。

从文学手法上看，首联‘山居忘甲子，玄想证无生’运用了直接描写的手法，描绘出一种超脱俗世，沉浸于玄思冥想的状态，‘忘甲子’凸显出隐居生活的闲适与远离尘世纷扰。颔联‘天意私高士，人间瑞老成’，采用拟人手法，将‘天意’赋予情感，‘私’字体现出上天对高士的偏爱，而‘瑞老成’表达出对年高德劭之人的敬重。颈联‘文章不死药，形体岁星精’运用比喻，把文章比作不死药，形象地写出文章的价值不朽，将人的形体比作岁星精，给人一种神秘而崇敬之感。从情感表达上，全诗表达了对刘子威的崇敬与赞美之情，崇敬他的高洁品行，如隐居山中的超凡脱俗，赞美他在文章方面的成就如同不死药般不朽。在意境营造上，诗中营造出一种静谧、神秘且充满崇敬感的意境，山居生活的静谧，与将人比作岁星精等带来神秘色彩，结合起来形成独特意境。主题思想围绕着对刘子威的赞美，赞美他的隐居生活、高尚品德和文学才华等。