李湘文

清 · 丘逢甲 · 七言

原文
东村有荔枝,西村有荔枝,南村有荔枝,北村有荔枝,村人看客衔尾舟来时。
双轮在前画舫随,入涌涌路歧复歧,汽笛鸣使村人知。
村人有约远迎客,村童村妇纷来窥。几成看杀卫叔宝,荔枝树下人争围。
岂知老饕苍髯已三尺,馀客亦复鬑鬑皆有须,但动食指思朵颐。
是时荔枝半生熟,青红满眼光陆离。荷包太早桂味迟,五月黑叶方垂垂。
采之满筐出供客,更令饱饫兼僮厮。我舟泊处上有丞相祠。
但能耕稼魏公庄,岂必识字为佳儿。村居若有千树荔,更用千户侯何为?
维闽与粤荔枝国,各有佳品因时宜。君谟作谱起聚讼,彼优此劣词何支。
我生于闽长侨粤,有荔枝处皆尝之。平生嗜荔如嗜色,情人之眼皆西施。
少年最爱十八娘,至今追忆神犹驰。自来岭南日啖三百颗,临风辄念天人姿。
门书荔子甲天下,已生荔子生梅妃。梅妃生闽杨妃粤,杨妃宠盛梅妃衰。
人间选色论品目,两皆尤物天所遗。亦如荔枝各具色香味,相看不厌、不见常相思。
奈何玉环不自爱乡味,坐令蜀产称珍奇。蜀荔之佳万万逊闽粤,维髯蜀客亦谓言非欺。
惜髯但啖粤荔未到闽海湄,惟应楚客粤归足傲道州老,此来非早仍非迟。
亲解海山仙人绛罗襦,临江况复将别离?江天过午村鸡啼,满船载得荔枝去,蒙蒙烟雨遮船旗。
译文 / 白话释义

东村有荔枝,西村有荔枝,南村有荔枝,北村都有荔枝,村民们看到客人的船一艘接一艘前来的时候。两轮车在前面,画舫跟随着,进入河涌,河涌的路岔道又岔道,汽笛鸣响让村民知晓。村民们事先有约定,远远地来迎接客人,村童和村妇纷纷前来偷看。几乎就要像卫叔宝被人看死一样,荔枝树下人们争着围拢过来。哪里知道老饕的我胡须已经三尺长,其余的客人也都是满脸胡须,只是一动食指就想要大快朵颐。这时荔枝半熟半生,青红之色满眼,色彩绚烂。荷包荔枝成熟太早,桂味荔枝成熟又太晚,五月里黑叶荔枝才果实累累。采满了筐拿出来供给客人,还让僮仆也能够吃饱。我的船停泊的地方上面有丞相祠。只要能够像魏公那样耕种庄园,难道一定要识字才算是好孩子吗?村子里要是有千棵荔枝树,还要千户侯的爵位做什么呢?福建和广东是荔枝的盛产地,各有优质品种且因时制宜。蔡君谟写荔枝谱引发争论,说这个好那个不好的言辞多么繁杂。我生在福建,长久侨居广东,有荔枝的地方都品尝过。平生喜爱荔枝就像喜爱美人一样,在有情人眼里都是西施般美好。少年时最喜欢十八娘这个品种,至今回忆起来精神还为之飞驰。自从来到岭南每天吃三百颗荔枝,迎着风就会想起它如天人般的姿态。门上写着荔枝甲天下,已经产荔枝的地方又出了梅妃。梅妃生在福建,杨妃生在广东,杨妃得宠盛极而梅妃失宠衰微。人间评选美人谈论品目,两人都是上天遗留的尤物。也如同荔枝各自具备香、色、味,相互看不厌,不见就常常想念。无奈杨贵妃不喜爱自己家乡的美味,从而让蜀地所产荔枝被称为珍奇之物。蜀地荔枝的佳美远远比不上福建和广东,只有胡须浓密的蜀地客人也说这话没有骗人。可惜那胡须浓密之人只吃过广东荔枝没有到过福建海边,只有楚地客人从广东回去足以向道州老人骄傲地说道,这次来的时间不早也不迟。亲自解开海山仙人的红色罗衣(形容荔枝),况且又面临着临江别离。江上天色过了中午村鸡啼叫,满船装载着荔枝离去,蒙蒙的烟雨遮蔽着船旗。

注释

指贪吃或贪吃的人。;形容须发稀疏的样子。;鼓动腮颊嚼东西的样子,常指饮食之事。;指蔡襄,字君谟,著有《荔枝谱》。;荔枝品种名。

赏析

这首诗以生动的笔触描绘了到上涌村品尝荔枝的情景,充满浓郁的生活气息。在文学手法上,开篇以东村、西村、南村、北村都有荔枝的铺排,强调此地荔枝之普遍,渲染出一种热烈的氛围。使用了典故‘看杀卫叔宝’,形象地写出村人对来客的好奇围观,增添了诙谐之感。诗中叙事、描写与抒情相结合,如描写荔枝成熟状态‘荷包太早桂味迟,五月黑叶方垂垂’,细致入微。情感表达丰富多样,既有对荔枝的喜爱痴迷之情,像‘平生嗜荔如嗜色,情人之眼皆西施’将对荔枝的喜爱类比为对美人的喜爱,十分独特;又有对产地荔枝特色的自豪之感。在意境营造上,通过对荔枝挂满枝头、村人待客、客人们大快朵颐以及江天离别等场景的描写,构建出一幅充满生机与人间烟火气的画面。主题思想上,一方面表达了对荔枝的喜爱和对荔枝产地的热爱,另一方面也透露出一种旷达的生活态度,如‘但能耕稼魏公庄,岂必识字为佳儿。村居若有千树荔,更用千户侯何为?’。

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