李养吾董教同安为作长编
宋 · 丘葵 · 七言
一元的根源从正道起始萌动,草木的幼芽破土而出春天的阳气散布。千红万紫在晴日下争艳,忽然间暗绿之色环绕着山丘废墟。寒霜之风猛烈吹过万物顺遂时节变化,枝叶凋零掉落只留下根茎。一颗诚心通达回复内心无愧,虽历经千万事仍然像个平民。浩然正气不是靠窃取而得,重要的是要与道和义共存。不要刻意求正不要忘记也不要拔苗助长,就像鸢飞鱼跃那般活泼自在。子思最要紧的为人准则,孟子得到后称其为养吾。千年断绝的脉络无人延续,往往有人像舔痔疮的人那样炫耀得到富贵。哪里想到在县学里竟然能亲眼见到,那如同来自方壶的振铎之音。给他卿相之位内心也不动摇,反而下来教导年轻的学子。自古以来谦逊推让不过三杯酒,极致的和谐之气熏蒸遍布八方极远之处。圣门中狂放之人的气象,就像孩童戴着帽子在沂水边沐浴在舞雩台上吹风。感叹你涵养浩然之气也已经很久了,读书时窗前的杂草都不除去。明年春风吹拂的二三月间,不知先生是否赞同曾点的志向呢。
指草木的芽苗。勾,弯曲。萌,萌发。;同‘甲坼’,指草木种子外皮裂开而萌芽。;舔痔疮,典故出自《庄子》,讽刺不择手段追逐名利的人,舐,shì。;古代学宫前的水池,这里指县学,pàn。;青色交领的长衫,是古代学子的服饰,这里指代学子。
从文学手法上看,这首诗运用了大量的意象,如‘勾萌甲拆’‘千红万紫’‘霜风厉厉’等,通过对自然景象的描写来隐喻人事和哲理。在结构上,诗的层次较为分明,先从自然的一元起始、四季变化写起,进而引入到对道德修养的论述,如浩然之气的养成。情感表达方面,诗中表达了对李养吾的敬重与钦佩之情,对他不为卿相之位所动而下教青衿徒的行为表示赞赏,同时也感慨于千载道统的断续,有对世风日下的隐忧。在意境营造上,前半部分通过对自然景象的描绘营造出一种从生机盎然到萧索的变化意境,后半部分则在对人物的褒扬和哲理的阐述中营造出一种高洁、尊崇道统的意境。主题思想上,此诗以自然起兴,围绕着道德修养、道统传承、对李养吾品德的歌颂等多方面展开,体现出对儒家思想传承与实践的重视。
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