楼观台 其二
现代 · 姚佳 · 七言律诗
原文
红尘自是骤空埃,四大焉能浼我哉
偶带烟霞乘鹤至,又随钟磬破云来
求财道士偏知赏,解事灵官更笑陪
上善如流滋地肺,登高直欲慕丹台
译文 / 白话释义
红尘世界自然会迅速消散尘埃,四大皆空又怎能污染我呢。偶尔带着烟霞如同乘鹤而来,又随着钟声磬声冲破云层而来。追求钱财的道士偏偏懂得欣赏,明白事理的灵官更是笑着陪伴。最善的品德如水流般滋润大地的肺腑,登高远望只想仰慕炼丹的高台。
注释
佛教、道教等称人世间为‘红尘’。这里指纷扰的世俗世界。;佛教用语,指地、水、火、风四种构成物质的基本元素。佛教认为四大皆空,即一切物质现象都是虚幻的。这里借指尘世的一切。;污染。‘四大焉能浼我哉’意为四大皆空的境界怎能污染我呢,表达诗人的超脱。;烟雾和云霞,常指山水胜景。这里描绘了道观周围的美景。;两种打击乐器,钟为金属制,磬为石制。寺院中使用钟磬报时或召集众僧。这里借钟磬之声营造出清幽的氛围。
赏析
在文学手法上,此诗运用了拟人的手法,如‘红尘自是骤空埃,四大焉能浼我哉’,赋予红尘和四大以人的行为和情感,表达出诗人超脱尘世的心境。情感表达上,诗人通过对道观景象的描绘,展现出一种淡泊名利、追求高尚品德的情感,如‘求财道士偏知赏,解事灵官更笑陪’,对追求钱财的道士和陪伴的灵官进行了调侃,突出了自己的不同凡俗。意境营造方面,营造出了一种宁静、超脱的氛围,烟霞、鹤、钟磬等元素共同构成了一幅清幽的道观画面。主题思想上,强调了上善若水的品德,以及对高尚精神境界的向往和追求。
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