楼枢密过华山浩然有念古慕希夷之心谨用韵作二诗以箴之

商山四皓已经清闲下来却仍然要多管世事，留侯张良在功成业就之后才开始寻求仙法。仙人在石头上伸出一只手（这里可能是有特殊寓意的山石景观之类），其中对后人的警示意味不是偶然存在的。

枢密使的简称，在宋代负责军事等事务。；宋初道士陈抟，号希夷先生，这里代指仙人或求仙之事。；指秦末汉初的东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公四位隐士，四人须眉皆白，故称‘四皓’。；指张良，他辅佐刘邦建立汉朝后被封为留侯。

从文学手法上看，此诗运用典故，以‘四皓’和‘留侯’的故事入诗。‘四皓已闲犹管事，留侯事了始求仙’通过两者对比，前者虽已退隐却仍涉足世事，后者功成后方才求仙，突出不同的人生选择和态度。情感表达上，有对楼枢密似乎过度热衷事务而不及留侯洒脱的一种规劝之意。在意境营造方面，最后一句‘仙人石上出一手，寓意后人非偶然’引入仙人石这样带有神秘色彩的意象，增添了一种神秘深邃的意境，仿佛仙人在通过石上手的意象对后人有所告诫。主题思想是借古事劝诫楼枢密应在合适的时候功成身退，莫要过度留恋世事。