鹿洞书院二首 其一

传布圣道以洙泗为宗源，谈论经典超越汉与唐。名山之上留存着隐者的踪迹，友人相聚能感受到遗留的美好。翠绿之色使众多树林的叶子似在争战，红墙也有百尺高且颜色已经黯淡。杏坛之上留下了小小的身影，风吹衣带能辨认出吴地的着装。

洙水和泗水，古时二水自今山东省泗水县北合流而下，至曲阜北，又分为二水，洙水在北，泗水在南。春秋时属鲁国地。孔子在洙泗之间聚徒讲学。后因以‘洙泗’代称孔子及儒家。；舀，把液体盛出来，这里引申为感受、汲取。；这里指墙的颜色衰败、黯淡。；相传为孔子聚徒授业讲学之处。泛指授徒讲学之处。

从文学手法上看，首联‘传道宗洙泗，谈经迈汉唐’运用了对比的手法，将鹿洞书院的传道谈经与洙泗、汉唐相联系并对比，强调其在文化传承方面的重要意义，抬高了鹿洞书院的文化地位。颔联‘名山留隐迹，友会挹馀芳’情景交融，在名山这一背景下，写出隐迹和友人相聚感受到的美好，营造出一种静谧又充满文化底蕴的氛围。颈联‘翠战千林叶，红颓百尺墙’是写景的妙笔，‘翠’与‘红’色彩鲜明，‘战’字将树林的叶子动态化，仿佛在相互争战，‘颓’字写出红墙的那种陈旧感，画面感极强。尾联‘杏坛留小影，风带认吴装’通过杏坛这一意象与前面相呼应，‘风带认吴装’从细节之处增添了一种江南的文化风情。情感表达上，诗人对鹿洞书院充满敬仰与喜爱之情，对这里的文化传承和自然人文景观都怀着一种崇敬与向往。主题思想围绕着对鹿洞书院的歌颂，包括其在文化传承方面的重要意义以及独特的自然和人文景观。意境上，整体营造出一种古朴、宁静、充满文化气息的意境。