庐陵十景同萧克有孚有诸公作 神冈晚桥

两条江的秋波如同燕尾般分叉，千重山峦的春木如同凤翅般整齐。道士在江面上搭船，行人如蚂蚁般东奔西走。山峦顶端烟雾升起，樵夫急忙赶路，树林梢头磬声响起，山僧归来。庵中的老僧稳稳地坐着，将这万古的景色交付给斜晖。城东的青山如同女儿的眉毛，天冷时变成了青色的胡须。晴朗的风忽然放出一寸碧色，杂乱的白色仍在苍松枝头。晨光照射下分出各种颜色，如同破碎的锦缎般在春天中摇曳。道士看山后踏着泥泞离去，日暮时拾得金螺归来。大江边的蓼花满堤都是红色，堤上的人家大多有竹篱。雨中的厨房争相烧着白雪般的甑，霜天的酒瓮满满地倾泻着黄色的酒。城中的少年喜欢游玩冶游，渡江买醉并带着美女。江东的商人贪求祭祀，首先先向萧郎祠敬酒。螺湖的石屋与江水平齐，大船小船布满了东津。撒网捕鱼常常能捕到数十条，落日的光芒照射着金色的鱼鳞。枫桥烟雾升起，新酒已熟，大家一起穿过小鱼去西邻家饮酒。大鱼虽然肥但暂且不要吃，明天卖给城中的人。

两条江，具体指哪两条江需根据庐陵当地的地理情况来确定。；像燕子尾巴的形状，常用来形容物体分叉的样子。；极言山峦之多，嶂指直立像屏障一样的山峰。；像凤凰翅膀一样，形容春木排列整齐的样子。；这里指道士，在古代是修行道教的人。；山峦的顶部，通常指山峰的高处。；树林的顶端，杪指树枝的末梢。；早晨的阳光，暾指初升的太阳。；破碎的缯帛，缬指有花纹的丝织品，这里形容阳光照射下色彩斑斓的景象。；以螺命名的湖，具体位置和特点需根据当地实际情况而定。

此诗意境丰富，画面感极强。从江上的船只、行人，到山林中的樵夫、山僧，再到江边的人家、渔船，描绘出一幅生动的庐陵生活画卷。写作手法上，运用了比喻，如‘两江秋波燕尾岐，千嶂春木凤翅齐’，将秋波比作燕尾，春木比作凤翅，形象生动。情感表达上，既有对自然美景的赞美，如‘暾光日射分众色，断缬碎锦春离离’，又有对庐陵生活的热爱与眷恋。意境营造上，通过不同场景的切换，营造出一种宁静而富有生活气息的氛围。主题思想上，以庐陵十景为背景，展现了当地的风土人情和人们的生活状态。