鹭门灯谜合刻题词

近年来事事都像冰一样寒冷，像一个盘坐在诗龛中的入定僧人。在文字语言里都得到解脱，于木樨花香里领悟传承。相互斗智斗巧各自蕴含奇妙之处，如同解读曹娥碑上‘外孙幼妇’的字谜。奸雄也有输给别人的地方，真羡慕杨修那样聪慧的小儿。

盘腿端坐，是佛教徒的一种修行坐姿。；放置诗稿的小阁子，这里指诗人沉浸于诗歌创作的一种状态。；佛教语，指佛法犹如明灯，能破除迷暗。这里也可理解为文化的传承，在诗中指灯谜文化的传承。；原指宫室建筑结构的交错和精巧，这里形容灯谜参与者的心思精巧、互相较量。；为‘绝妙好辞’的隐语。出自《世说新语·捷悟》中杨修对曹娥碑上字谜的解读，这里指灯谜如同字谜般奇妙。；即曹娥碑，是为纪念东汉孝女曹娥所立的碑。

从文学手法上看，首联运用比喻的手法，以‘冷于冰’来形容世事的冷淡，又将自己比作‘趺坐诗龛一定僧’，形象地表现出一种孤寂、冷僻的状态。颔联‘文字语言齐解脱’有一种从尘世的文字烦恼中得到超脱之感，‘木樨香里证传灯’营造出一种空灵、清幽且带有禅意的意境，‘木樨香’的意象增加了画面感和诗意氛围。颈联‘斗角钩心各蕴奇’写出灯谜活动中参与者各显其能、暗藏机巧的状态，‘外孙幼妇索曹碑’运用典故，以杨修解读曹娥碑上的字谜来表明灯谜的奇妙和智慧的较量。尾联‘奸雄亦有输人处，羡杀杨修是小儿’通过曹操与杨修的故事，点明在智慧灯谜面前，即使奸雄如曹操也有不如人的地方，从侧面烘托出灯谜文化的魅力和智慧含量。在情感表达上，既有对世事冷淡的感慨，又有对灯谜文化的喜爱和对智慧的推崇。主题思想上，此诗通过描写自身的状态以及对灯谜文化的感悟，表达出对灯谜蕴含的智慧和文化魅力的赞赏。