论诗绝句四十首 苏李

清 · 李希圣 · 七言

原文
五字河梁出国风,论文已较长卿工
柏台高宴君无与,不在倡优狗马中
难从晋帖仿来禽,入洛才多已不任
俗煞南潮钟记室,祗将一字抵千金
逸响南皮不自量,陈思夺嫡在词场
西园月比鱼山好,翻案论诗到夕堂
益寿轻华善自名,翰林轩陆有公评
文章第一论风格,不信安仁胜士衡
感慨无端托兴深,咏怀谁识阮公心
广陵散作穷途哭,莫向延年注里寻
种桑已值山河改,看菊还怜甲子同
千载子云朱仲晦,不将应璩比陶公
一代孤鸣实寡俦,颜延毁誉欲相仇
碧云清丽无风骨,莫把参军配惠休
早年才弱患空疏,晚节苍凉独步初
玉貌内人今白首,不知家令是尚书
青莲低首向宣城,玉石终嫌误后生
柳色梨花多累句,须知谢朓似阴铿
东阁官梅句有神,扬州水部最清新
选楼寂寞无颜色,不录千秋并世人
回雪流风独擅长,同时沈范各分行
钞书不救天才短,误尽王融学谢庄
萧瑟生平庾子山,暮年词赋动江关
玉台应悔当时体,七夕诗成已自删
高蹈三唐首拾遗,王杨蝉噪等陈隋
遗山别有兴亡恨,错认诗人作范蠡
忠孝纷纶制作奇,麻鞋兽锦各恩私
白头相对论诗律,胜似东蒙共被时
讽论篇篇近正声,秦中吟抵杜君卿
昌黎实录真颠倒,独为元臣赋永贞
拾翠盘雕莫更论,卫公当日盗乾坤
乐天诗卷供鱼蠹,中夜披衣读罪言
钳口何人论北司,微辞寄托本非奇
玉川月蚀刘蕡策,一样伤心世岂知
字字冥搜苦未安,废眠忘食称心难
可怜粗俗扬州守,留作他年画虎看
涂抹坡诗百态新,南毛北纪是忠臣
莆田处士金陵客,艺苑雌黄别有人
漫笑当年吕本中,陈黄诗派本来同
后山高出涪翁上,终觉陈谟论未公
明妃曲未逊欧王,司马才如蜀郡杨
更喜酒醒人散后,月明深院对新妆
鬼头万卷自淹该,俊逸青葱信异才
除却断肠词句好,无人知有贺方回
秘监谈诗有盛名,渊源殊不负平生
屏山老去风情在,灯火樊楼写汴京
弹章并案到陶潜,径畈花翁尽改弦
南宋词人诗笔好,压他杨万与萧千
杨柳东门逼岁寒,刘郎桃树怕重看
谁知辇下张光弼,不惹风波到牡丹
水浅蓬莱鬓有丝,永和书法盛唐诗
国香零落冬青死,要为王孙废楚辞
京国才名四十年,玉堂彩笔拟神仙
梦中一角江南路,惯著孤篷听雨眠
流传大定接明昌,文物风流未渠央
范揭同声推汉吏,岂知当世有欧阳
清丽居然逼李温,首传吴体过中原
琵琶省识江南怨,绝代销魂萨雁门
客妇文妖更鬼才,春花秋月斗清哀
玉溪刻意摹昌谷,都乞夔州剩馥来
青邱中道折芝英,不许文章老更成
还有信阳何大复,可怜才地两倾城
乐府迷离仿九章,鼎钟帷幄暗悲伤
孤臣泪似苔痕绿,春雨年年上苑墙
进士山东李中麓,子规江上陆沧浪
诗名相业供描画,始信多才本不祥
晚服西涯及震川,卮言憍气已全湔
奇情剩作昙阳犬,比似温陵拜澹然
北极风烟郡国开,中原日月自楼台
诗人反复无多字,谁许西京作赋才
击壤颓波未寂寥,枫山浅俗定山佻
新诗自作温岐语,细雨寒鸡梦早朝
浪子燕青气未平,秋风圃扇擅才情
三朝白发江湖梦,夜夜渔灯当火城
半夜挑灯不奈何,梅村才调本无多
东家未要施朱粉,浪费南都十斛螺
青主论文重北风,江南愁独与君同
鹊山寒食明湖柳,写入乌痕燕影中
晚岁颓唐力已殚,论诗序爵未欺谩
尚书爱好真无益,祗配贪多七品官
译文 / 白话释义

苏李二人所作的五言诗可追溯到《国风》的传统,在诗文方面的造诣已经比司马相如还要高超。在柏台举行的高规格宴会您未能参与,您不像那些只知沉迷于倡优狗马的人。难以从晋代的字帖模仿出像王羲之《来禽帖》那样的佳作,像陆机那样才高八斗进入洛阳却已不堪重负。钟嵘实在是太过俗气,只是将一个字的评价就当作千金之重。在南皮高谈阔论实在是不自量力,曹植在文坛上争夺嫡传地位。西园的月色比鱼山的更好,在夕堂翻案来论诗。益寿(张华)轻视才华善于自我标榜,翰林(陆机、陆云)有公正的评价。论文首先要看风格,不相信潘安能胜过陆机。感慨之情无端而起寄托深远,咏怀诗谁能理解阮籍的心思呢。《广陵散》奏响如同穷途之哭,不要到颜延年的注释里去寻找(阮籍的真意)。种植桑树时已经山河变换,观赏菊花又感慨岁月相同。千年以来扬雄和朱熹,不把应璩与陶渊明相提并论。一个时代独自高鸣实在少有同类,颜延之的诋毁赞誉像是有仇一般。碧云(江淹)的诗虽然清丽却缺乏风骨,不要把鲍照(参军)和汤惠休相匹配。早年才华薄弱担心学识空疏,晚年诗风苍凉开始独步文坛。当年美貌的宫女如今已白发苍苍,不知道家令(晁错)就是尚书(晁错曾为太子家令)。李白(青莲)对谢朓(宣城)低头钦佩,玉石(谢朓与阴铿)最终还是被误传影响后世。柳色梨花之类多是累赘的诗句,要知道谢朓就像阴铿。何逊(东阁官梅句)的诗句有神韵,(何逊为扬州水部)诗风最为清新。《文选》(选楼)如今寂寞没有光彩,不收录同代的千秋之人。(羊侃的舞女)回旋的雪花和流动的清风独自擅长,同时的沈约和范云各有千秋。抄书也不能补救天才的短处,误导了王融学习谢庄。庾信(庾子山)一生萧瑟,暮年的词赋惊动江关。徐陵(玉台)应该后悔当时的诗体,七夕诗写成后自己就删去了。超越初唐、盛唐首先推崇杜甫(拾遗),王勃、杨炯等的诗作如同陈隋时的蝉噪。元好问(遗山)别有兴亡的遗憾,错误地把诗人当作范蠡。忠孝的内容丰富制作奇特,麻鞋(杜甫)和兽锦(李白)各受皇恩。白头之时互相讨论诗律,胜过当年东蒙共被的情谊。讽喻的诗篇篇接近雅正之音,《秦中吟》比得上杜佑(君卿)。韩愈(昌黎)的实录真是颠倒,唯独为元臣(王叔文)写《永贞行》。(宫廷中的)拾翠雕盘之类就不必再论了,李德裕(卫公)当日窃取乾坤(权势)。白居易(乐天)的诗卷被鱼蛀蚀,半夜披衣阅读《罪言》。谁能闭口不谈北司(宦官专政之事),委婉的言辞寄托本来就不新奇。卢仝(玉川)的《月蚀诗》和刘蕡的策文,一样的伤心世人怎会知道。每个字苦苦搜寻都不安稳,废寝忘食也难以达到称心如意。可怜粗俗的扬州太守,留作他日模仿(画虎类犬)的笑料。苏轼(坡)的诗被涂抹后姿态百出新奇,南毛(毛奇龄)北纪(纪昀)是忠臣。莆田处士(方回)和金陵客(袁枚),艺苑中另有信口雌黄之人。不要随意嘲笑当年的吕本中,陈师道(陈)、黄庭坚(黄)的诗派本来相同。陈师道高出黄庭坚之上,最终觉得陈谟的论断不公正。王安石(明妃曲)并不比欧阳修、王昭君逊色,司马相如的才华如同蜀郡的扬雄。更喜欢酒醒人散之后,明月照在深院对着新妆(佳人)。贺铸(鬼头)万卷书学识渊博,俊逸青葱确实是奇才。除了断肠的词句写得好,没有人知道有贺方回。韩偓(秘监)谈诗有很大的名声,渊源确实不辜负一生。屏山(刘子翚)年老了风情还在,在樊楼写汴京的灯火。弹劾的奏章牵连到陶渊明,径畈(徐侨)和花翁(赵蕃)都改变风格。南宋的词人诗笔很好,压倒杨万里和萧德藻。杨柳东门临近岁寒,刘郎(刘禹锡)的桃树害怕再看。谁知道京城的张光弼,不招惹风波到牡丹(诗中之意)。水浅蓬莱头发已花白,永和(王羲之)的书法和盛唐的诗歌。国香(兰花)凋零冬青(树)死去,要为王孙(爱国之人)废弃楚辞。在京城享有四十年的才名,玉堂(翰林院)中的彩笔好似神仙。梦中一角江南的道路,习惯了孤篷听雨而眠。(金代)大定到明昌年间流传,文物风流还没有消逝。范梈和揭傒斯同声推崇汉代官吏,哪里知道当世有欧阳(欧阳玄)。清丽的风格居然逼近李商隐(李温),首先传播吴体越过中原。(王昭君)琵琶声中知晓江南的哀怨,绝世的销魂之美在萨都剌(雁门)。女诗人(客妇)文笔妖冶更有奇特的才情,春花秋月争相比斗清哀。李商隐(玉溪)刻意模仿李贺(昌谷),都向杜甫(夔州)乞求剩余的韵味。高启(青邱)中年夭折如同芝英折断,不允许文章越老越成熟。还有何景明(信阳),可怜才华和地位都令人倾慕。乐府迷离模仿《九章》,在鼎钟帷幄之中暗自悲伤。孤臣的眼泪像苔痕一样绿,春雨年年洒在上苑的墙上。山东的进士李开先(李中麓),江上的陆沧浪。诗名和相业供人描绘,才相信多才本来是不祥的。晚年钦佩李东阳(西涯)和归有光(震川),骄傲之气已经全部洗清。奇特的情怀只剩下像昙阳子的犬(荒诞之事),与温陵(李贽)拜澹然相似。北极(北方)风烟中郡国开启,中原的日月映照在楼台。诗人反复书写没有多少字,谁认可有像西汉赋家那样的才华。击壤(太平盛世的民谣)和颓波(衰败的文风)并没有寂寥,枫山(章懋)浅俗定山(庄昶)轻佻。新写的诗如同温庭筠(温岐)的话语,细雨寒鸡中梦到早朝。浪子燕青(这里指有侠气之人)意气难平,秋风中的团扇擅长才情。三朝(历经三个朝代)的白发江湖之梦,夜夜渔灯当作火城。半夜挑灯无可奈何,吴伟业(梅村)的才调本来就不多。东家不需要涂抹朱粉,浪费了南都的十斛螺(化妆品)。傅山(青主)论文看重北风(北方的文风),江南的忧愁唯独与您相同。鹊山寒食节明湖的柳树,写进乌鸦的痕迹和燕子的影子之中。晚年颓唐力量已经耗尽,论诗按照爵位排序并没有欺骗。尚书(王士禛)的爱好真的没有益处,只配得上贪多的七品官。

注释

御史台的别称。汉御史府中列植柏树,常有野鸟数千栖其上。后因以柏台称御史台。;古代称以音乐歌舞或杂技戏谑娱人的艺人,这里指沉迷于声色娱乐之人。;指王羲之的《来禽帖》。;指陆机入洛阳,比喻进入文化中心地区,这里强调陆机的才名与入洛后的境遇。;指南朝文学批评家钟嵘,他曾任记室一职。

赏析

这首《论诗绝句四十首》是一组以诗论诗的佳作。从文学手法上看,运用了大量的典故,通过对众多诗人、诗作的引用、对比、评价来阐述自己的诗歌观点。如“五字河梁出国风”就将苏李的五言诗与《国风》联系起来,借古喻今,表明诗歌的渊源关系。在情感表达方面,作者表达了对诗坛现象的多种复杂情感,有对一些诗人被误解或评价不公的惋惜与不平,像对陈师道的评价高于黄庭坚的观点表达出对传统诗论不公的不满;也有对一些诗人独特才情的赞赏,如对贺铸的肯定。在意境营造上,每一首诗通过提及具体的诗人和他们的诗作情境,营造出一种跨越时空的诗学探讨的氛围。主题思想围绕着对不同诗人的诗歌风格、成就、地位等的评判展开,展现出作者广阔的诗学视野和独特的审美标准。同时,诗中也反映出作者对诗歌发展历程的深入思考,从古代到当代,对各个时期的诗歌现象都有所涉及,既有纵向的诗歌史梳理,也有横向的诗人比较,体现了作者对诗歌这一文学体裁的热爱以及对诗学传统的尊重与反思。

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