罗浮飞云顶午夜听泉
明 · 释今无 · 七言
罗浮山飞云顶的午夜时分听泉。峰顶上午夜时分的气息昏暗幽深，春天的树木千年生长使得万壑如同平地。远处的瀑布飞奔直下就在林梢之下，听一次就胜过听一百次。猿猴啼吟停歇之后万籁之风也平息了，默默地对着禅意之心彻夜流淌。即使华丽的厅堂千年存在，也应该停止秦楼的歌舞来聆听。找不到归返的路途仿佛迷失人间，灵鹤文鸾随意往返飞翔。自从葛洪在此烹制药材之后，再没有人这么悠闲地听这泉声。在梅花庄上眼睛首先明亮起来，如果有人在这绝壑中行走。借问昆仑山有多高，昆仑山再高也很少有人来听这泉声。泉水像漫撒珍珠落在绮罗之上，如今金谷园中的财富恐怕也不多了。如果天边的银河也如同这流水，牛郎织女到了秋天就不要渡河了。五彩的文鸟从洞中飞出，七金山上仿佛展开了版图。秦始皇和汉武帝白白辛劳一场，错误地以为昆明湖有劫后余灰。一片桃花使得武陵迷失，躲避秦朝的人那里已经满是喧嚣之声。不需要到洞庭赊月，如今洞庭到处都是忙碌逐利之人。即使神仙来听也很困难，很难把这种意境给别人看。可怜易水不知为何，突然因为荆轲就万古寒冷。灵药没有根却年年肥沃，老人峰下长久生长着新薇。王子乔没有神仙的资质，空自在山头坐着不回去。平常在石面上看流淌的瀑布，散落的雪花纷纷溅到僧衣上。哪里比得上在寒夜千仞高峰之上，耳根无力而意根微弱之时听泉。竹窗还记得辽阳的雪，未必比这里的凄清更多。我也知道余生有道，只是等闲无奈对后世子孙如何。博望侯张骞当年随意泛舟天河，此生如浮萍梗草没有家园。谁说华表上能听到鹤鸣，哪里见到人间可以留住云霞。铁桥穿过层层乱云，万重山形在下界分开。翠色最适宜在高处观看，水声特别在夜深时聆听为佳。山光常常白昼而树常是阴凉的，不到峰头就辜负了这份心意。记得这里的高旷意境，闲时最好到静谧之中去寻找。冷落无声渐渐侵入心怀，不知道身体已经被云雾掩埋。分明当初喜爱听流水，此时这种心意完全不是听水的佳境。心中无事而四周山峰高耸，火光驱寒有助于破旧的长袍。坐着才知道行走之处的危险，安静时才发觉行动时的劳累。
树枝的细梢。此处‘当杪下’描绘瀑布飞奔在林梢之下的景象。；佛教用语，指清静寂定的心境。诗中‘默对禅心彻夜流’表示默默对着这种禅意之心彻夜听泉。；华丽的厅堂，代指富贵荣华的生活场景。；原指秦穆公女弄玉所居之楼，后泛指歌舞场所。这里‘也应歌舞罢秦楼’表示应停止歌舞享乐之事。；东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。诗中提及他表示此地曾经有他的活动踪迹，增添了一种历史文化氛围。
这首诗在意境上营造出一种空灵、清幽且带有出世之感的氛围。如‘峰头午夜气冥冥，春树千年万壑平’，通过描写午夜峰头昏暗的气息和千年生长的春树使得万壑仿佛平整，构建出一种幽远深邃的空间感。写作手法多样，诗中多处运用对比，像‘远瀑飞奔当杪下，一回听胜百回听’，将一次听瀑和百次听瀑对比，强调出当下听瀑感受的独特性。在情感表达上，诗人似乎在追寻一种超脱尘世的宁静与禅意，又透露出对世间纷扰的厌倦，如‘即使锦堂千岁在，也应歌舞罢秦楼’，表达出对富贵繁华的看淡。诗中还蕴含着对自然山水的热爱与敬畏，对古代神话传说以及历史人物典故的感慨，主题思想复杂多元，既有对自然的感悟，又有对人生境遇、历史沧桑的思考。整体风格清幽、空灵，有一种超凡脱俗的韵味。
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