罗浮红鸟
明 · 释今无 · 七言
悠闲地靠着高阁看见灵妙的禽鸟，它如同海底珊瑚一样高洁站在素色的衣襟上（此处为比喻鸟儿的高雅姿态）。春天已深，万木葱茏却并不显得太过浓密，它清亮的一声鸣叫从花林中传出。它啄食完樱桃与紫芝，人间只知道黄鹂。我一来就看得非常分明，恰好正值二月春天的时候。锦屏峰下月光微微，谁陪伴着仙女换上素色衣服呢。十里隋堤找不到它的踪迹，琼花观里很少有人归来。关塞间雪雁辛勤地飞行，胭脂山下已经变得空寂。仙桥距离尘世并不遥远，它整天在碧绿的树上高声啼叫。蓝桥已没有路去寻找云英，只空留下万古的名声。可惜桃花都飘落尽了，没有人探寻道路进入朱明洞。月亮从巫山上落下望帝已归去，它啼叫到不能飞到山的眉梢。鲍姑过去留下炼丹的种子，这春鸟在青翠的山林中老去。东风吹拂它从花丛中整理羽毛而出，在锦石清泉和白露之间。惭愧秋霜的功力微薄，江枫还比不上人的红色。金盘捣碎凤仙花，夺得了佳人指甲般的霞光。它飞到树枝上栖息，轻烟和微月笼罩着银色的纱幕。白云和碧树相互映衬很是适宜，它踏落辛夷花的第一枝。王母的灵桃现在已经成熟，使者星为何从瑶池出来。芙蓉在阳光下如同醉酒般露珠浓重，巫山的云雨容易断了踪迹。它衔着有千岁颜色的紫芝，一起飞进老人峰。玉女初晴时呼唤画眉鸟，人间的春色又何曾知晓。锦堂的宾客散去三千之后，马上的榴花又为谁而开呢。汉武帝昭阳殿的影子已沉没，受宠的赵飞燕被轻视如同南金。可怜赵飞燕已没有昔日的颜色，不向仙源洞里去探寻。挠头无人默默相对的时候，却嫌弃春天的树太过于枝叶纷披。锦云想要覆盖却先惭愧自己太薄，只担心东风吹得太迟。芳草萋萋令游子心意迷乱，谁听到仙洞下方的鸡鸣呢。丹山不相信文鸾的美好，它斜着掠过东风时羽翼整齐。扬州鹤顶只是丝丝缕缕，玛瑙杯深玉液满池。想问楚宫的人能否起舞，把它关进金屋两者很适宜。紫云深处春色无尽，万鸟齐飞艳丽夺目。映照得旌旗和绛节相连，安期生的枣颜色白得像银一样。
本指素色的衣襟，这里用来形容红鸟高雅的姿态，仿佛站在素色衣襟之上，也可引申为高洁的胸怀。；一种真菌，可食用或药用，在这里是红鸟啄食之物，也增加了诗歌的仙境氛围。；相传为晋代女道士，葛洪之妻，此处引用鲍姑的典故，为诗歌增添神秘色彩。；传说中的古蜀国国王，化为杜鹃鸟，这里有神话色彩的渲染。；安期生，先秦时期的方士，这里提及安期枣，也是神话元素的运用。
这首诗意境奇幻绚丽，通过描绘罗浮红鸟及其所处的环境，构建出一个充满神话色彩和诗意的世界。在写作手法上，运用了丰富的联想和比喻，如‘海底珊瑚上素襟’把红鸟比作站在海底珊瑚上，形象地写出了红鸟的高雅姿态。诗中多处引用神话典故，像‘蓝桥无路失云英’‘武帝昭阳殿影沉，承恩飞燕贱南金’等，增添了诗歌的文化底蕴和神秘色彩。情感表达丰富多元，既有对罗浮红鸟的喜爱与惊叹，又有对时光易逝、人事变迁的感慨，如‘可怜飞燕无颜色，不向仙源洞里寻’中透露出对往昔繁华不再的叹惋。主题思想较为复杂，既描绘自然之美、神话之境，又暗喻世事无常。诗歌的画面感很强，从红鸟的形态、动作到周围的景色如‘万树春深浓不密，一声清语出花林’，勾勒出一幅幅生动的画面，让读者仿佛置身于那个充满奇幻的罗浮世界。
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