洛下别张见室

洛阳是千古留存之地，人文的兴盛逐渐衰微。图书开启了远古的蒙昧，（大禹）铸鼎而歌颂帝王。在中兴之时程氏兄弟有一定的地位，如今同宗之人有了归依。嵩山广阔延绵万里，鸟儿啊可以任意高飞。师友之间的关系已经荒废很久了，看不到像问津（求道）之人。难道是害怕年长一日，就急忙而不践行仁德吗？拿着马鞭有求取（功名之类）的想法，哪比得上追求真理呢？世间的道路既险峻又漫长，终身都要以此自勉。

新王朝定都建国的意思，传说大禹铸九鼎象征九州，后以定鼎喻建立王朝。；古代帝王及上公穿的绘有卷龙的礼服，这里代指帝王。；应是指程氏家族中有一定地位或名声的兄弟，在中兴之时发挥了作用。；询问渡口，这里暗指寻求某种真理或者正道，出自《论语·微子》‘长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。’；为人持鞭驾驭车马，意喻侍奉、追随，也可表示追求功名富贵等。

这首诗在文学手法上，开篇以‘洛阳千古地’起笔，直接点明地点，有着大气磅礴之感，奠定了一种历史厚重的基调。在情感表达方面，既有对洛阳这个古老之地曾经辉煌的人文历史的缅怀，如‘图书开洪荒，定鼎颂衮衣’几句描绘出洛阳往昔的荣耀，又透露出对当下人文渐微的惋惜之情。诗中‘嵩山万里阔，鸟兮任高飞’营造出一种开阔、自由的意境，同时似乎也暗示着人在这广阔世间应当有高远追求。主题思想上，诗人表达了对师友关系淡化的忧虑，对追名逐利行为的思考，强调应追求真理，还点明在漫长险厄的世路中要终身自勉，富有一定的哲理性和劝诫意义。诗中多以叙事和抒情相结合，通过对洛阳历史和现实的描述，逐步引出自己对道德、追求、世路的看法。