陆务观读道书名其斋曰玉笈

自从有人类以来，没有人像孔夫子这样伟大。六经历经百代传承，几乎看不到有什么瑕疵弊病。瞿昙（释迦牟尼）和老聃（老子）的学说并立，也各自谈论性命之理。佛门非常宏大开放，果报之说令人听来惊骇。所以即使最愚笨的人，读这些学说时也无不敬重。周朝时的柱下史（老子），以清静为立教之本。到如今他的五千字著作（《道德经》），谈论起来如同钟磬之声响亮。虽然有郗愔、郗昙谄媚于道，何充、何准佞佛，但这却使得道士们冷落度过早晚。贤能啊陆机、陆云的子孙（陆游），对道的见解极为高超。把贝叶经（指代佛经）的文字写定（杀青这里表示定稿等意），收纳存于腹中（表示博学）。慷慨地打开道经的匣子（琅函指代道经），窗户明亮，榧木几案洁净。儒释道三家的学说用一个根本的道理贯通，不做口舌上的争论。我们的皇上像汉朝的孝文帝，恭谨自律而百姓自然安定。希望您更加深入钻研，秉持此道侍奉仁德圣明的君主。远远地以曹参为榜样，看不起刘向（刘子政）。

看见，同‘睹’，dǔ；卓然特立，对峙。；宏伟旷达，豁达。；指老子，老子曾为周朝柱下史。；敲击，gǔ；指郗愔、郗昙。；指何充、何准。；指道士。；陆机、陆云。；古时在竹简上写字，先以火炙竹青令汗，取其易书，并可免虫蛀，谓之‘杀青’。这里表示定稿、写定等意。；指佛经，古印度贝多罗树的叶子，用水沤后可以代纸，印度人多用以写佛经。；书匣的美称，这里指代道经。；用榧木做的几案。；曹参，汉代丞相，以无为而治著名。；刘向，字子政。

这首诗从多个角度展开论述。文学手法上，采用对比的手法，如将孔子代表的儒家六经的完美与瞿聃（佛道两家）的学说对比，还将老子的清静立教和佛道中不良的佞佛、谄道现象对比，突出不同学说的特点。在情感表达方面，对陆游能够博采三家之长，有着钦佩赞赏之情，认为他‘道眼极超胜’。在意境营造上，通过描述陆游读道书的场景‘慨然发琅函，窗白棐几净’，营造出一种宁静、高雅、充满文化气息的意境。主题思想上，表达了对不同学说的认识与评价，同时也体现出一种希望融合三家学说中的有益之处，并且推崇儒家的恭己治民思想，以之期望达到社会安定的理想状态。