卖柑者言

未知朝代 · 刘基 · 五言

原文
杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃
出之烨然,玉质而金色
置于市,贾十倍,人争鬻之
予贸得其一,剖之,如有烟扑口鼻,视其中,则干若败絮
予怪而问之曰:“若所市于人者,将以实笾豆,奉祭祀,供宾客乎
将炫外以惑愚瞽也
甚矣哉,为欺也
卖者笑曰:“吾业是有年矣,吾赖是以食吾躯
吾售之,人取之,未尝有言,而独不足子所乎
世之为欺者不寡矣,而独我也乎
吾子未之思也
今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孙、吴之略耶
峨大冠、 拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊、皋之业耶
盗起而不知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法斁而不知理,坐糜廪粟而不知耻
观其坐高堂,骑大马,醉醇醴而饫肥鲜者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也
又何往而不金玉其外,败絮其中也哉
今子是之不察,而以察吾柑
予默然无以应
退而思其言,类东方生滑稽之流
岂其愤世疾邪者耶
而托于柑以讽耶
译文 / 白话释义

杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不腐烂。拿出来的时候光彩鲜明,玉石般的质地,金黄色的色泽。放到市场上,售价高出十倍,人们争相购买。我买了一个,切开它,好像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破旧的棉絮。我感到奇怪,就问他说:‘你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的笾豆中,供奉神灵、招待宾客呢?还是炫耀它的外表用来迷惑傻瓜和瞎子呢?太过分了,你这是欺骗行为!’卖柑橘的人笑着说:‘我从事这个行业已有好多年了,我依靠这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么,却唯独不能满足你的要求吗?世上做欺骗之事的人不少啊,难道只有我一个吗?您没有好好思考这个问题啊。现在那些佩戴虎符、坐在虎皮椅子上的人,威风凛凛像是保卫国家的将才,他们果真能传授孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高大帽子、拖着长长腰带的人,气宇轩昂像是朝廷的栋梁之材,他们果真能建立伊尹、皋陶那样的功业吗?盗贼兴起却不知道抵御,百姓困苦却不知道救助,官吏狡诈却不知道禁止,法律败坏却不知道整顿,白白地浪费国家的粮食却不感到羞耻。看他们坐在高堂之上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的样子,哪一个不是高大威严令人敬畏,显赫光彩值得效仿呢?又哪里不是外表像金玉、内里像破棉絮呢?现在你看不到这些现象,却来挑剔我的柑橘!’我默默地没有话来回答。回来思考他的话,觉得他像是东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是个愤恨世间邪恶现象的人吗?因而借柑橘来进行讽刺吗?

注释

经历,经过;腐烂;光彩鲜明的样子;价格,这里作动词,定价;购买;古代祭祀时盛祭品的两种器具;瞎子;威武的样子;保卫国家,干为盾牌,城为城墙,这里指保卫国家的将才;孙武、吴起,春秋战国时著名的军事家;高,这里用作动词,戴着高高的(帽子);古代士大夫束腰的大带子;朝廷;伊尹、皋陶,古代著名的贤相;败坏;浪费;国家仓库里的粮食;饱食;诙谐多讽、机智善辩

赏析

这篇文章以小见大,通过卖柑者卖外表好看但内里干枯的柑橘这一日常小事,引出对社会上那些位高权重者徒有其表、败絮其中的批判。从文学手法上看,运用了类比的手法,将卖柑者的柑橘金玉其外败絮其中与官员们外表威风、实则无能的状况相类比,形象生动地揭示出主题。在情感表达上,作者充满了对社会黑暗现象的愤懑之情,借卖柑者之口对那些尸位素餐者进行辛辣的讽刺。在意境营造上,从卖柑者卖柑这一市井场景入手,逐渐深入到对官场黑暗的揭露,使得文章层次分明。主题思想深刻,表面是对卖柑者欺骗行为的批判,实则指向社会的腐朽和官员的无能。文章以对话的形式展开,使论述更具生动性和说服力。

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