马靖国后轩

宋 · 赵鼎 · 五言律诗

原文
性静交游少,身闲日月长。
忘言千句偈,宴坐一炉香。
世有流离苦,人趋声利场。
此间亦何事,高卧傲羲皇。
译文 / 白话释义

性情沉静交往的朋友就少,身心闲适觉得日子悠长。默默体悟众多的佛家偈语,安静地坐对一炉香。世间有着流离失所的苦难,人们都趋向名利场。在这后轩这里又有什么事呢,高卧闲眠傲然像远古的伏羲氏一样。

注释

佛经中的唱词,梵语‘偈陀’的简称,音:jì;静坐,安坐。;同‘场’,场所,音:chǎng;伏羲氏,古代传说中的部落酋长,即太昊,风姓。他始画八卦,教民捕鱼畜牧,以充庖厨。

赏析

从文学手法上看,这首诗首联‘性静交游少,身闲日月长’对仗工整,通过对比的手法,将‘性静’与‘交游少’、‘身闲’与‘日月长’相联系,直接点明自己性格安静、生活闲适的状态。颔联‘忘言千句偈,宴坐一炉香’描绘出一种静谧的画面,以‘千句偈’和‘一炉香’这样具体的意象,烘托出一种禅意与宁静的氛围,可能暗示诗人有着向佛参禅的精神生活。颈联‘世有流离苦,人趋声利塲’则转为对世间的描写,采用对比的手法,一面是世间的流离之苦,一面是人们对名利场的追逐,形成鲜明反差,拓宽了诗歌的表意空间。尾联‘此间亦何事,高卧傲羲皇’又回到自身所处的环境,以‘高卧傲羲皇’这样的表达,体现出诗人超脱世俗的心境和孤高的情怀。在情感表达上,诗人既表达出对闲适、宁静生活的享受,又透露出对世间流离之苦和追逐名利现象的一种冷眼旁观,同时有着超脱尘世的旷达之情。在意境营造上,全诗营造出一种静谧、闲适且超凡脱俗的意境,让读者仿佛看到一位远离尘世喧嚣,在自己的小天地里安静度日、参禅悟道的隐士形象。主题思想上,传达出诗人对宁静生活的向往,对世俗名利的不屑以及对世间苦难的一种悲悯。

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