满歌行

汉 · 两汉乐府 · 五言

原文
为乐未几时。遭时崄巇。逢此百罹。零丁荼毒。愁苦难为。
遥望极辰。天晓月移。忧来填心。谁当我知。戚戚多思虑。
耿耿殊不宁。祸福无形。惟念古人逊位躬耕。遂我所愿。
以兹自宁。自鄙栖栖。守此末荣。暮秋烈风。昔蹈沧海。
心不能安。揽衣瞻夜。北斗阑干。星汉照我。去自无他。
奉事二亲。劳心可言。穷达天为。智者不愁。多为少忧。
安贫乐道。师彼庄周。遗名者贵。子遐同游。往者二贤。
名垂千秋。饮酒歌舞。乐复何须。照视日月。日月驰驱。
????轲人间。何有何无。贪财惜费。此一何愚。凿石见火。
居代几时。为当欢乐。心得所喜。安神养性。得保遐期。
为乐未几时。遭世崄巇。逢此百罹。零丁荼毒。愁懑难支。
遥望辰极。天晓月移。忧来填心。谁当我知。戚戚多思虑。
耿耿不宁。祸福无刑。唯念古人。逊位躬耕。遂我所愿。
以兹自宁。自鄙山栖。守此一荣。暮秋烈风起。西蹈沧海。
心不能安。揽衣起瞻夜。北斗阑干。星汉照我。去去自无他。
奉事二亲。劳心可言。穷达天所为。智者不愁。多为少忧。
安贫乐正道。师彼庄周。遗名者贵。子熙同巇。往者二贤。
名垂千秋。饮酒歌舞。不乐何须。善哉照观日月。日月驰驱。
????轲世间。何有何无。贪财惜费。此何一愚。命如凿石见火。
居世竟能几时。但当欢乐自娱。尽心极所嬉怡。安善养君德性。
百年保此期颐。
译文 / 白话释义

追求欢乐的时间并没有多久,就遭遇了艰难险阻,遭受了各种灾难,孤独困苦,忧愁苦难难以承受。遥望北极星,天空破晓月亮移动,忧愁涌上心头,谁能理解我呢?忧愁不断地思虑,心中耿耿不安。祸福没有固定的形态,只是思念古人辞去官职亲自耕种,以此让自己安宁。自认为自己奔波忙碌,守住这一点小小的荣耀。深秋的烈风刮起,曾经涉足沧海,心中不能安宁。撩起衣服仰望夜晚,北斗星横斜,银河照耀着我。离去也没有其他原因,是侍奉双亲,心中的辛劳难以言说。穷困和显达都是上天决定的,智慧的人不会忧愁,多做事少忧愁。安于贫困乐于坚守正道,以庄周为师。摒弃名声的人是高贵的,子熙与我一同游历。过去的两位贤人,名声流传千年。饮酒唱歌跳舞,又何必不快乐呢?仔细观察日月,日月不停奔驰。在世间坎坷,有什么有什么没有呢?贪图钱财爱惜费用,这是多么愚蠢啊。凿石头才见到火光,在世间生活又能有多久呢?应当只是欢乐,让内心得到喜悦。安定精神修养品性,能够保住长久的寿命。追求欢乐的时间并没有多久,遭遇了世间的艰难险阻,遭受了各种灾难,孤独困苦,忧愁难以排解。遥望北极星,天空破晓月亮移动,忧愁填满内心,谁能理解我呢?忧愁不断地思虑,心中耿耿不安。祸福没有固定的形式,只是思念古人。辞去官职亲自耕种,以此让自己安宁。自认为自己在山中栖息,守住这一点荣耀。深秋的烈风刮起,向西涉足沧海,心中不能安宁。撩起衣服起身仰望夜晚,北斗星横斜,银河照耀着我。离去离去也没有其他原因,是侍奉双亲,心中的辛劳难以言说。穷困和显达都是上天所决定的,智慧的人不会忧愁,多做事少忧愁。安于贫困乐于坚守正道,以庄周为师。摒弃名声的人是高贵的,子熙与我一同经历坎坷。过去的两位贤人,名声流传千年。饮酒唱歌跳舞,又何必不快乐呢?美好的啊,观察日月,日月不停奔驰。在世间坎坷,有什么有什么没有呢?贪图钱财爱惜费用,这是多么愚蠢啊。生命如同凿石见到火光,在世间终究能有多久呢?只要欢乐自娱,尽情地嬉戏愉悦。安定妥善地修养你的品德性情,百年保住这高寿。

注释

险峻崎岖,这里比喻遭遇的艰难险阻。;毒害,摧残,形容遭受的痛苦和灾难。;北极星,古人常以此指代天空或北方。;坎坷,比喻人生道路不平,处境艰难。;指百岁之人,形容寿命长久。

赏析

这首诗在文学手法上运用了反复的手法,如‘为乐未几时。遭世崄巇。逢此百罹。零丁荼毒。’等句的反复,强调了人生遭遇的艰难和无常,增强了诗歌的节奏感和韵律感,使情感表达更为强烈。情感表达上,诗人从最初的忧愁苦闷,到后来对古人退隐生活的向往,再到最后自我宽慰、安于天命,情感变化细腻而真实,让读者能深刻感受到诗人内心的起伏。意境营造上,通过‘遥望极辰。天晓月移’‘揽衣瞻夜。北斗阑干。星汉照我’等诗句,描绘出一幅广阔而清冷的夜空景象,烘托出诗人内心的孤独和忧愁。主题思想方面,诗歌探讨了人生的祸福无常、贫富得失以及如何在困境中寻求内心的安宁,体现了诗人对人生的深刻思考和感悟。

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