满江红九首
清 · 奕绘 · 五言
对岸遥远迷茫，在空阔浩渺之中，江里有一片孤叶般的小船。送行之人，送到岸边就返回了，江中的浪花如同白雪。内心原本安宁就不必断臂自残（自苦），脚跟不稳就不要多嘴饶舌。托身于微微波浪之上，此身如此轻飘，像是无家可归般离别。水泡般的念头，升起又破灭。涅槃之路，笔直又便捷。朝着澄澈圆满的觉悟之海前行，远离一切（尘世烦恼等）。无住（一种佛教境界）也并非是心的境界，有情之人应该做真正的豪杰。令人敬畏地，那碧眼（或指佛眼）照彻天地乾坤，超越分别（心）。小小的画幅能传达神韵，但真实的相（佛家用语，指事物的本相）都成了故纸旧物。不知是哪个朝代的东西，当时作画之人，原本也没有留下名字。在佛法之外寻找本心我已忘却自我，水中看到倒影不知是相同还是不同。游戏于沧浪之水，以冷峻的眼光看那轻盈的鸥鸟，探究（达摩祖师）西来之意。谁来面对我，完全不认识。凡人与圣人，应以平等的智慧看待。等到打破虚空，佛法的法门没有两样。精进修行不随波逐流，逍遥自在地独立于风波之地。骗得憨傻的奴仆，五十五文钱，真是一场游戏。 燕九（燕九节）的风光，数长春仙观最为著名。仙观门外，有一丈六尺高的神像，那高大的火判（神像名）威严矗立。大道传承则邪道覆灭，幻人（指僧人，有虚幻不真之意）说法有真人观看。到了深夜，那（神像的）九窍冒出黑烟，随风飘散。男与女之间，有淫欲嗔怒之事。生与死之间，存在颠倒的见解。本来没有众生（在佛的观点里），菩提（觉悟）的彼岸。大雨淋头之时各种相（佛家用语，表象）都被破坏，泥胎神像化为泥土重新填满土坑。只是像空花一样，在空中生起又灭去，您不要贪恋。 极目远望沧江，小船之外，长天高远空旷。倾泻万里的层层波澜像雪一样，狂飞怒号。重重叠叠的鱼龙被宿雾掩埋，明亮的日月环绕着银色的波涛。像沸腾的汤水一样，不停地向东流去，迎接海潮。芙蓉花起皱，是因为春水桥边的水流。葡萄（这里指水色如葡萄般）涨起，是秋水时节的船桨所致。好像在梦中回到巫峡，精神遨游到汉皋。浪涛翻滚波浪掀动如今变成往昔，沙子翻动石头被冲刷傍晚又到早晨。喜爱微风，吹起如同碎珍珠般的水花，花影摇曳。 黄石矶旁边，大江弯曲之处，山势雄伟滩流险恶。风暴兴起，云飞水立，雷电交加。吹动着竹笋皮般的危险船帆来不及收起来，翻卷着像雪花般的浪涛涌起又落下。羡慕芙蓉花，在浅港之中不知道忧愁，还有双鸳（鸳鸯）停栖。西山之外，云彩刚刚变薄。斜阳之中，彩虹尤其显著。有船夫相互庆贺，洗净杯子一同饮酒。千里芦花被夕阳映照得明亮，一年中的好景色难以预先约定。坐在船头，买酒时晚间的凉气升起，瓜可以削着吃了。 古老的砖块长满苔藓，在高寒之处，斜阳的影子卧倒（投射）。登上高高的石蹬，像鱼贯（形容人前后相接）一样一级级探寻，像蚂蚁绕着磨盘旋转（形容山路盘旋）。山海重重秋意万里，虚空如同寄居之处而云彩如同坠落。俯瞰齐州（泛指中国），九点（九州）如同渺茫的烟雾，像星星一样微小。金刚顶（佛教建筑），莲花形状的花朵。转轮藏（佛教法器），须弥座（佛教的一种台座）。省悟禅机，却又糊里糊涂地错过。天会九年（年号纪年）名字还在，老和尚百岁了袈裟破旧。吟唱新词，独自站在最高之处，没有人应和。 滚滚黄河之流，这是大禹治水的功绩最初奠定的。极目远望，西北乱峰之中，潮水像一条线。燕赵的河山令人多有感慨，金元的事业只是空有交战。想象那平沙之上，毡帐竖起黄旗，标明是行宫（帝王出行的宫殿）。七百年间，风云变幻。古往今来之事，被波涛席卷。只剩下长桥的顽石，平平地横拖像白色的丝练。税局喧闹争着向过客收税，堤城高峻依傍着村店。感叹当年，骑马往来频繁，英雄也疲倦了。对岸茫茫，浩渺空阔之中，江中有一片孤叶般的小船。送行之人，送到岸边就返回了，江中的浪花如同白雪。内心原本安宁就不必断臂自残（自苦），脚跟不稳就不要多嘴饶舌。托身于微微波浪之上，此身如此轻飘，像是无家可归般离别。水泡般的念头，升起又破灭。涅槃之路，笔直又便捷。朝着澄澈圆满的觉悟之海前行，远离一切（尘世烦恼等）。无住（一种佛教境界）也并非是心的境界，有情之人应该做真正的豪杰。令人敬畏地，那碧眼（或指佛眼）照彻天地乾坤，超越分别（心）。小小的画幅能传达神韵，但真实的相（佛家用语，指事物的本相）都成了故纸旧物。不知是哪个朝代的东西，当时作画之人，原本也没有留下名字。在佛法之外寻找本心我已忘却自我，水中看到倒影不知是相同还是不同。游戏于沧浪之水，以冷峻的眼光看那轻盈的鸥鸟，探究（达摩祖师）西来之意。谁来面对我，完全不认识。凡人与圣人，应以平等的智慧看待。等到打破虚空，佛法的法门没有两样。精进修行不随波逐流，逍遥自在地独立于风波之地。骗得憨傻的奴仆，五十五文钱，真是一场游戏。
佛教用语，指清凉寂静，恼烦不现，众苦永寂；具有不生不灭、不垢不净、不增不减等意义。；空旷清朗，这里形容长天的高远空旷。；环绕。；竹笋上一片一片的皮。；形容山高峻的样子。
从文学手法上看，这首词运用了丰富的意象，如'中流一叶'、'浪花如雪'、'芙蓉皱'、'狂飞怒号'的江水等，通过这些意象生动地描绘出各种景象，使词富有画面感。在结构上，多首词整体呈现一种较为松散但主题相关的格局。情感表达复杂多样，既有对世间万象的感慨，如'燕赵河山多感慨，金元事业空交战'中对历史和地域的感喟；又有对佛教哲理的感悟与思索，像'无住亦非心境界，有情须作真豪杰'体现了对佛法境界与为人之道的思考。在意境营造方面，既有雄浑壮阔的自然意境，如写沧江、黄河等的词句，展现出一种宏大的气势；也有静谧深邃的哲理意境，在阐述佛法和禅机之处。主题思想上，词中融合了对历史、现实、自然和佛教思想的多重关照，试图传达出一种超越世俗、洞察世事、体悟佛法的观念。词中还运用了对比手法，如'男和女，淫瞋案。生与死，颠倒见。本没有众生，菩提彼岸'将世俗的观念与佛教的观念进行对比。同时也有借景抒情之处，借自然景色的描写抒发内心的复杂情感。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。