满江红 寿徐少傅

明 · 王鏊 · 五言

原文
自昔君臣,信际会、风云有数
看圣节、才过又值,生申初度
金鼎调元亲手付,十年海内归陶铸
听童谣、好个太平朝,贤宰辅
量韩琦,身裴度
勋丙魏,谋房杜
称蟒衣玉带,日承恩注
特免常朝朝罢入,平章军国中书务
看行年、七十转精神,无求去
译文 / 白话释义

自古以来,君臣之间的遇合,确实是风云际会且有定数的。看圣上的节日刚刚过去,就又到了您(徐少傅)的生日。皇帝亲自将治国的重任交付于您,十年来海内都得益于您的治理。听那童谣传唱,真是个太平盛世,都是因为有贤能的宰辅。您的器量如同韩琦,自身像裴度。功勋可比丙吉、魏相,谋略不输房玄龄、杜如晦。您身穿着蟒衣玉带,每日承受皇恩眷顾。特别被准许免去日常上朝,上朝结束后就进入中书省处理军国事务。看您到了七十岁还愈发精神,没有求退隐的想法。

注释

机遇,时机。如《论衡·偶会》‘良辅超拔于际会。’;这里指代国家政权,鼎在古代是国家权力的象征。;指调和阴阳,治理国家。语本《汉书·董仲舒传》‘正其谊不谋其利,明其道不计其功,是以仲尼之门,五尺之童,羞称五霸,为其先诈力,而后仁义也,犹调琴瑟不可以鼙鼓,鼙鼓不可以调琴瑟,舍正谊而谋利,未睹其利,明其道不计其功,未睹其功,夫仁人者,正其谊不谋其利,明其道不计其功,是以仲尼之门,五尺之童,羞称五霸,为其先诈力,而后仁义也,犹调琴瑟不可以鼙鼓,鼙鼓不可以调琴瑟,舍正谊而谋利,未睹其利,明其道不计其功,未睹其功,夫仁人者,正其谊不谋其利,明其道不计其功,犹调元者不失其贞。’;本指烧制陶器和铸造金属器物,这里引申为造就、培育。如‘乾坤为范器,朝野仰陶铸。’;辅政的大臣,一般指宰相或三公等。

赏析

这首词在意境上营造出一种君臣相得、盛世太平的氛围。通过列举历史上的贤相,如韩琦、裴度、丙吉、魏相、房玄龄、杜如晦等,运用类比的写作手法,将徐少傅与之相提并论,高度赞扬了徐少傅的器量、功勋、谋略等。从情感表达来看,充满了对徐少傅的敬重与赞美之情,也表达了对当时朝廷清明、天下太平的歌颂。主题思想上,旨在颂扬徐少傅的贤能以及他在朝堂中的重要地位,侧面反映出当时政治局势的稳定。在文学手法上,多处用典,使得词的内涵更加丰富,用童谣‘好个太平朝,贤宰辅’这种较为通俗的话语来烘托太平盛世的景象,增加了作品的表现力。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。