满江红 题尤展成小像二首
清 · 宋琬 · 五言
所作的辞赋高入云霄，真是才子啊，连皇上都赞许过。长久叹息啊，文章好像被命运憎恶，骏马失去主人。被放逐后身体只能与麋鹿相伴，英雄的志向被压抑如同蛟龙无法兴雨。还记得身着锦裘、骑马跃出榆关，题诗的地方。白莲社，谁能一起参与呢？在石渠阁，曾经长久伫立。暂且在南窗寄托傲世之情，像陶潜一样在东篱悠然自得。梦游五岳就像禽庆穿着木屐遨游，像祢衡醉酒击鼓。可笑那韩陵山上的一片高峻山石，勉强可与之相提并论。陶潜归来，在庭院小径之外栽种松树柳树。远方来的，有湘潭的屈原一样的人，还有像庄子一样的人。手中常常握着长柄的锄头，头上新戴着竹皮做的圆笠。把这个人放在深山幽谷之间，这样可以吗？能弹奏如白雪般高雅曲调的，没有第二个人。柳永的晓风残月之句，歌伶们都在传唱。只是让儿子守着家门，呼喊妻子煮葵菜。已经窥探过林屋洞中的秘籍，暂且喝兰陵美酒而沉醉。试问那朱门里，高高车盖的权贵有几人还留存呢，都像东门的狗一样（下场悲惨）。
周穆王的八骏之一，常被用来指代骏马。；倒下、倒伏，这里引申为被压抑。；凝望伫立，长时间站立并凝视。；形容山高峻的样子。；古代一种铁制的刨土工具，这里指锄头。；滤酒的器具，这里指酒。
这首词通过对尤展成的描写与评价，展现出复杂的情感与深邃的思想内涵。从文学手法上看，运用典故是一大特色，如‘赋奏凌云’引用司马相如的典故来夸赞尤展成的才华，‘白莲社’‘石渠阁’等典故的运用增加了作品的文化底蕴和历史厚重感；‘三径’‘漆园庄叟’等典故的使用也巧妙地将尤展成与古代的贤达之士相类比。在情感表达方面，既有对尤展成才华的钦佩，又有对其命运不济的同情，‘文章憎命，骅骝失主’表达出对他怀才不遇的惋惜。在意境营造上，词中描绘了多种场景，有放逐后的孤寂（‘放逐身随麋鹿伴’），也有陶潜式的悠然自得（‘南窗寄傲，东篱高踞’），这些画面相互交织。主题思想上，一方面是对尤展成个人的写照与感慨，另一方面也借此表达对世间有才之人命运的思考以及对权贵无常的嘲讽，如‘问朱门、高盖几人存，东门狗’，以冷峻的笔触揭示了权贵的最终下场。
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