满江红·赞谁庵殷管辖

谁的庵堂呢，又是谁在庵中支撑呢。看饿了就吃饭，又有谁能知晓其中的甘苦。五音六律谁能懂得聆听，是非黑白谁能看得清楚。在平常的日常应酬之中的人，又是谁来处理呢。是谁在行动，是谁在举荐。是谁在沉默，是谁在言语。这些能够领悟通透，就能知晓宾主之分。外面的身形躯壳是谁造就的，里面的门户往来又是谁呢。要造就无为的境界，终究居住在谁的庵堂呢，那便是朱陵府。

中国古代五声音阶中的五个音级，分别为角（jué）、徵（zhǐ）、宫、商、羽，这里指代音乐、音律。在古代音乐理论中，角为木音，徵为火音，宫为土音，商为金音，羽为水音，它们相互配合构成音乐的和谐。此词中用‘角徵宫商谁解听’表达对高深音乐之道的疑问，体现出一种对精神层面追求的迷茫与探索。；常指各种是非、好坏等。青、黄、皂、白分别代表不同的颜色和事物，在这里泛指世间的各种现象和事物的差异与界限。‘青黄皂白谁能睹’一句突出了对世间纷繁事物的洞察之难，以及对事物本质的追寻之苦。；道教所指的神仙居所或境界。在道教文化中，朱陵府被视为与修仙、悟道等相关的神秘之地。此词中提到‘造无为、毕竟住谁庵，朱陵府’，暗示了对超越世俗、追求无为境界的向往，以及对与神仙世界相关的神秘之地的想象和追求。

这首词从多个角度展现了一种对生活、对自我以及对玄妙境界的思考。在写作手法上，通过反复询问‘谁’，营造出一种强烈的疑问氛围，引发读者的思考，如‘谁是庵儿，阿谁在、庵中撑柱’等句，增强了作品的节奏感和韵律感。情感表达上，既有对生活中平常之事的感慨，如‘看饥来吃饭，谁知甘苦’，又有对玄妙境界的追寻与探索，如‘这些儿透得，便知宾主’。意境营造方面，以庵堂为背景，将生活中的各种现象与对内在自我和宇宙奥秘的思考相融合，营造出一种深邃而神秘的意境。主题思想上，或许是在探讨人生的真谛、自我的存在以及与宇宙万物的关系，通过对‘谁’的不断追问，引导读者去思考这些深刻的问题。