满江红·治山卞忠贞公庙
清 · 吴敬梓 · 五言
原文
子孝臣忠,垂竹帛、功名如许。想当日、直言正色,褰裳卫主。北府军兵遗恨在,南朝君相清谈误。便全家、碧血染雕戈,青溪路。
国运改,荒坟墓。王者作,新祠宇。看衣冠剑佩,精灵呵护。独叹谢鲲称放达,堪羞王导虚名誉。怅千秋、洒泪冶城边,听春雨。
译文 / 白话释义
子女孝顺臣子忠诚,名垂史册,功劳名声就像这样。回想当年,言辞正直神色严正,撩起衣裳保卫君主。北府的军队遗留下无尽的憾恨,南朝的君主大臣清谈而误国。于是全家碧血染红了武器,洒在青溪路上。国家的命运改变,坟墓变得荒凉。有贤明的君主兴起,新建了祠堂庙宇。看那神像的衣冠佩剑,似有神灵在庇佑呵护。只是叹息谢鲲号称放达,王导徒有虚名实在可羞。惆怅地在这冶城边上洒下泪水,听那春雨淅淅沥沥。
注释
竹简和白绢,古代初无纸,用竹帛书写文字;引申指书籍、史乘。这里指垂名青史。;撩起下裳。;东晋时期京口(今江苏镇江)的别称,这里的北府军是东晋的精锐部队。;指神灵。;豪放豁达,这里略带贬义,指谢鲲徒有放达之名却未能在正事上有所作为。;虚名,指空有其名,没有实际的功绩或品德与之相符。
赏析
这首词在文学手法上运用了对比。如‘北府军兵遗恨在,南朝君相清谈误’,将北府军的英勇忠诚与南朝君臣的清谈误国进行鲜明对比,深刻地揭示出朝代兴衰的原因。情感表达上,既有对卞忠贞公的崇敬之情,从‘子孝臣忠,垂竹帛、功名如许’等句可见,又有对南朝误国者的批判,像对谢鲲、王导的批判就体现了这一点,还有对历史兴亡的惆怅之感,如‘怅千秋、洒泪冶城边,听春雨’,营造出一种沉痛、怅惘的氛围。在意境营造上,通过描写冶城边的卞忠贞公庙,联想到往昔的历史事件,如碧血染青溪路等场景,画面感很强且充满悲壮色彩。主题思想上,以卞忠贞公为切入点,探讨了忠诚与误国、历史兴亡等深刻的主题。
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