漫郎

元公（元结）的见识和才能为上天所看重，中兴时期的诸多贤才都比不上他。他自称漫郎以显示自己的真率，每天与聱叟（指当时与他交往的人）游玩嬉戏。当时安史之乱刚结束不久，关中地区仍然兵荒马乱。百里之地不见像秦穆公以五张黑羊皮赎回百里奚那样的善举，只空传‘二桃杀三士’那样的阴谋诡计。心里知道无法参与政治大事，就低头专心地追慕《风》《骚》的创作。文字如同明亮的星辰，篇章映照明月，挥洒笔墨泄露天地间的元气。猗玕（美好的样子）之地春天里花竹繁茂，九疑山日暮时分传来猿猴哀鸣。红颜易逝，白骨只能以清酒相祭，一个官职对我来说真如鸿毛般轻贱。于是知道通达之人妙就妙在像水一样，清澈浑浊、显达困窘都随缘而定。没有时机的时候有俸禄也可以隐居，何必一定要到山洞中远远地逃避呢。

贤才；俊才。《尔雅》：‘美士为彦。’；等辈；同类。如‘尔曹身与名俱灭’。；黑色的公羊。这里指百里奚被秦穆公用五张黑羊皮赎回的典故。；古书上说的一种猴。；清酒。；似龛的岩石，这里指隐居之处。

这首诗在文学手法上运用了对比的手法，如将元结（漫郎）的真率与当时复杂的社会状况对比，突出他的高洁。‘百里不闻易五羖，三士空传杀二桃’两句，也是古今善恶之事的对比。在情感表达上，诗人对元结充满了敬仰之情，赞赏他在复杂的社会环境下能保持真率，追求文学创作。在意境营造上，诗中描绘了‘猗玕春深茂花竹，九疑日暮吟哀猱’这样美好的自然景象与日暮时的哀伤结合的画面，烘托出一种世事无常的感慨。主题思想方面，通过对元结的描写，表达了对真率人格的向往，以及对人生态度的思考，认为不必执着于出世或入世，应像水一样顺应时势。