满庭芳·寿何聪山平章

元 · 刘敏中 · 五言

原文
经济才难,升平事了,喜公亲见唐虞。精神如画,风节凛云衢。回首岩岩钜望,更须问、山斗何如。还知否,三朝旧德,眷倚在吁俞。
高情谁得似,诗中元亮,易里尧夫。便萧然忘却,玉带金鱼。此意君恩亦许,三二日一到中书。公无倦,长开寿域,四海一蓬壶。
译文 / 白话释义

具备经世济民之才实属难得,太平盛世之事已完成,可喜的是您亲自见证了唐尧虞舜般的盛世。您的精神如同画卷一般,气节如高峻的云路般凛然。回首那巍峨的崇高声望,更需询问那如泰山北斗般的您如何。您是否知道,历经三朝的旧有德行,受到眷顾倚重,发出吁求应许之声。高雅的情致谁能比得上,如同诗中的陶渊明,《易经》里的邵尧夫。便潇洒地忘却那玉带金鱼的荣耀。这种心意君主的恩宠也应允,每隔两三天就到中书省一次。您不要疲倦,长久地开启长寿之域,四海如同蓬莱仙岛般美好。

注释

经世济民,指治理国家,拯救社会,使百姓安居乐业。出自《晋书·殷浩传》:'足下沉识淹长,思综通练,起而明之,足以经济。';太平、安定的意思,常用来形容社会秩序良好,百姓生活幸福。如杜甫《泊岳阳城下》诗:'江湖岸侧见楼台,神往升平若是哉。';唐尧和虞舜的并称,都是上古的贤君,后用以泛指太平盛世。出自《论语·泰伯》:'唐虞之际,于斯为盛。';高空的云路,常比喻显达的地位或高远的志向。如王勃《滕王阁序》:'舍簪笏于百龄,奉晨昏于万里。非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门。杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?呜乎!胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟。临别赠言,幸承恩于伟饯;登高作赋,是所望于群公。敢竭鄙诚,恭疏短引;一言均赋,四韵俱成。请洒潘江,各倾陆海云尔:滕王高阁临江渚,佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云,珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠,物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。';原指泰山、北斗,常被用以比喻德高望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。出自《新唐书·韩愈传赞》:'自愈没,其言大行,学者仰之如泰山、北斗云。'

赏析

从文学手法来看,运用了比喻的手法,如‘精神如画’,将人的精神比作画卷,生动形象地展现出其精神的美好。情感表达上,充满了对何聪山平章的赞美之情,夸赞他具备经世之才,见证盛世,气节凛然。意境营造方面,描绘出了一种庄重、高雅的氛围,体现出对三朝旧德的尊崇。主题思想上,主要表达了对何聪山平章的敬仰以及对太平盛世的歌颂。整首词语言典雅,情感真挚,展现出作者高超的文学功底。

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