帽岛笼烟为尹性之御史赋

为尹性之御史赋《帽岛笼烟》：有一座山高高突起，圆润又高耸，两座山夹立对峙如同展开的角。就像唐代的规制落在画卷之上，秀丽出于天然而不用人工雕琢。旧家的门户正对着此山开启，进入眼帘的山景清晰可见仿佛可以握在手中。烟雾时常笼罩，翠绿的云气幽深，在风前怎肯遭受黄尘的污浊。很怀疑是巨灵神开启了这样的祥瑞，往往是如同圭璋般蕴藏着奇特的璞玉。主人似乎是尹吉甫的后代，拄着手版常常往来也不厌倦。獬豸冠（御史所戴之冠）与山峰对峙两者都很高，十年的威名震动山岳。归来笑着踏入尘世的罗网之中，猿猴和鸟儿惊异地感到违背了多少个岁月。山的容貌仿佛进入了幽梦之中，世态炎凉又能向谁去学习呢。湘水女神的发鬟渺茫难以在镜中匀整，在笠泽（太湖）浩渺之中可以洗涤冠缨。地方因为人而著名，自古以来就是如此，惭愧缺乏高妙的诗作来寄托悠远的情思。希望能够再次遇上如披絮般的白云，有一天甘霖充沛降下新的恩泽。

高而直，这里形容山的高耸。；直立，耸立，如两山夹峙表示两山对立的样子。；两种贵重的玉制礼器，这里比喻美好的品德或杰出的人才。；神话传说中劈开华山的河神，这里指神灵。；古代执法官吏戴的帽子，此处代指御史。；归来，这里指回来。；指湘水女神的发髻，这里用以营造一种渺茫的意境。；即太湖，这里是用笠泽来指代一种广阔浩渺的水域。

从文学手法上看，这首诗运用了多种描写手法。开篇对帽岛的描写，通过'一山突起圆且卓，两山夹峙如展角'，以简洁而形象的笔触勾勒出帽岛的形状，一圆两山夹立，如同绘画一般，是白描手法的体现。'俨然唐制落丹青，秀出天工谢雕琢'则将帽岛比作唐画，写出其天然去雕饰的美感，运用了比喻的手法。在情感表达方面，诗人对帽岛有着欣赏和喜爱之情，如对其在烟霭和风中的描写，充满了对自然之景的赞美。诗中提到主人似尹吉甫之后，'拄笏无嫌往来数'等句又流露出对主人的敬重。而'世味炎凉听谁学'则表达出对世态炎凉的感慨。在意境营造上，诗中既有对帽岛清新自然之景的描绘，如'烟际时笼翠霭深，风前肯受黄尘浊'营造出一种清幽、高洁的意境；又有因帽岛而引发的幽梦般的情思，使得意境变得幽远。主题思想上，诗围绕帽岛展开，既写了帽岛的自然风貌，又关联到居住于此的主人，最后还表达了对世事的感怀。