毛希元提干有庐山癖既卜筑居之又作卧龙楼与玉京道院一时诸老皆为赋诗矣知贱子非所长而亦令赋何也作三绝句资一笑

卧龙（诸葛亮）的消息应当是化为甘霖（济世），他的思想精神先通过一种隐秘的方式与人心相通。如果到祁山去听那震动天地的响声（指蜀军作战的声响），一定知道《梁父吟》就不必再吟唱了。

甘霖，久下不停的雨。；山名，在今甘肃省礼县东。诸葛亮曾多次出兵祁山北伐曹魏。；亦作《梁甫吟》，古乐府曲名。诸葛亮好为《梁父吟》。

从文学手法上看，此诗运用了用典的手法，诗中‘卧龙’‘祁山’‘梁父吟’皆为与诸葛亮相关的典故。通过这些典故，巧妙地将古人的事迹与所要表达的情感和思想联系起来，使诗歌富有历史文化底蕴。在情感表达方面，诗中流露出对诸葛亮这样的济世之才的崇敬之情，可能也暗示对毛希元有着如同诸葛亮般才能的期许。在意境营造上，诗中提到的‘卧龙’‘霖’‘祁山’等意象构建出一种带有历史沧桑感和英雄气概的意境。主题思想上，借诸葛亮的典故来对毛希元进行某种程度的赞美或者是表达对其才能与抱负的期待。