马嵬八景次韵为阎方伯赋 马嵬故垒

从槐里向西有一座古老的城池，战乱离散之时这里曾经排列着许多屯驻的军营。千家百姓已托庇于英雄（此处应指曾在此屯营的英雄人物），历经百战又有谁去争夺那无义小子（可能指安禄山之类挑起战乱之人）的名声。夕阳有情可那山边的营垒已改变，向东流去的河水无尽野塘也已变得平整。关中如今繁荣昌盛，只留下这荒废的旧基上蔓草丛生。 不想当初的朝政诛杀了家中爱姬（指杨贵妃），因而致使胡人的军队侵犯洛阳。野生的鹿（喻安禄山）已经招致三镇的叛乱，（杨贵妃之死）刚刚解救了君主的一时之危。像冰消般贵妃的珠翠被埋入新土，（马嵬之变后）国家的金城汤池般的稳固形势如云般暗淡失去了往昔的财富。万古以来保守成业都可作为警戒，开元全盛的时期又能有多久呢。 是谁在山坡下开凿出深深的泉水，泉水沸腾涌出形成两眼玉泉。泉水的根源侵蚀着云萝常常含情脉脉，泉影中涵纳着风中的细竹一起涓涓流淌。干旱的时候多次仰仗这泉水像龙一样的普施恩泽，泉水奔涌之处疑似有老虎脚印的圆印。这泉水能让菜根也滋味美好，（面对这样的泉水）即便花费千金品尝一口又怎敢争比其美。 （此处似写一种菜）有着青毛的菜遍布在石田之上，它的名字从何年开始流传且名声彰显于物产丰富之地。让人怜惜这菜蔬胜过多种美味，每天督促园丁能收获多少钱财。像星辰罗列般用一笾（盛器）在春天祭祀宗庙，夜雨飘洒时像剪刀般的叶片夜里登上筵席。这菜品供奉起来会让人想到十八位贤能的辅臣，对比之下那些只知肉食的人让人更加羞愧。 这名胜之地虽然还存在但主人屡次更替，淡淡的烟雾荒草埋没了秋天的城池。主人家向西散去如同秦地的云一般，僧人的锡杖随着渭水东去（喻此地人事的消散变迁）。上天吝惜宝花（可能指美好的事物）谁能降伏猛虎（喻叛乱之类的灾祸），花枝空了仙李（李唐王室）再也听不到莺啼。只有那一片长安的明月，每夜来临好像有情一般。 佛宝坊所在之处地势幽静偏僻，钟声响起常常让人怀疑是从半空中落下。旅途中这钟声唤醒人们尘世的梦，寺庙上方惊散了如在海上云间的睡眠。（借用王播典故）纱笼题诗被人讥笑不是合时的饭食，拄着锡杖的僧人在午夜开启禅悟。看那庭院中的鹤鸣好像在应答，一声声从薜萝烟霭中传出。 茂盛的芳草绿得像烟一样，飞鸟之外的长空淡远得好像要与大地相连。道路开辟像裙腰般时而隐隐约约，风吹动着书带草也显得郁郁葱葱。河川的光泽远远映衬着桃花像在微笑，野外的景色平均分布柳树还未沉睡。南浦之地一番春天又过去，游子的归乡兴致萦绕在吟诗之间。 社公祠所在之处百家相同，重重鼓声和鸣箫声中祭祀的俎豆很丰盛。千年以来鼓励农耕的汉代诏书值得嘉许，六经中重视根本的《豳风》有所言说。公鸡打鸣狗儿吠叫能听到夜间的警戒声，女子送饭男子耕种完成一年的农事。没有官吏索要钱财而且官税充足，人们相逢不要放下手中盛满酒的杯子。

屯兵扎营。古时军队在外，需要寻找合适之地扎营驻守。；对人的鄙称，这里可能指安禄山之类挑起战乱的不义之人。；繁荣昌盛。形容关中地区此时的繁荣景象。；制服猛虎，这里喻指降伏灾祸，如叛乱之类。；形容羞愧的样子。

这首诗在意境上，通过描绘马嵬的故垒、玉泉、石田、秋城、宝坊等景致，营造出一种沧桑、寂寥而又带有历史厚重感的氛围。如“胜地犹存姓屡更，淡烟荒草没秋城”，以淡烟荒草埋没秋城的景象，烘托出此地历经岁月变迁、人事更迭后的荒凉。 在写作手法上，运用了对比，像“星列一笾春荐庙，雨翻双剪夜登筵。品供十八思贤辅，肉食令人倍赧然”，将蔬菜供奉与肉食者进行对比，表达对贤能的敬重和对尸位素餐者的鄙夷；还运用了典故，“纱笼客诮非时饭”用王播的典故，增添了诗歌的文化内涵和历史感。 情感表达丰富多样，既有对历史兴亡的感慨，如对马嵬之变以及开元盛世到衰败的思考，“不思初政戮家姬，坐遣胡雏犯洛师。野鹿已招三镇乱，青螺刚济一身危”批判了唐玄宗的决策失误导致安史之乱；也有对田园生活的向往，“无吏索钱官税足，相逢莫放酒杯空”描绘出一种没有苛税的理想田园生活。 主题思想围绕着马嵬这一特定地点展开，通过对马嵬的历史、景物、民俗等多方面的描写，表达对历史、社会、人生的多重思考，既有对王朝兴衰的总结，也有对民生的关注。