马武臧宫

停止军事讲论而放下武器关闭玉门关，在燕然山刻石纪功之后就松弛了边疆的屯兵。黄巾军刚刚被剿灭凉州就发生兵乱，从此胡人兵尘让洛阳城陷入昏暗。

讲论武艺。《后汉书·马武传》记载：'世祖即位，以武为侍中、骑都尉，封山都侯。建武四年，与虎牙将军盖延等讨刘永，武别击济阴，下成武、楚丘，拜捕虏将军。明年，庞萌反，攻桃城，武先与战，破之；会车驾至，萌遂败走。六年夏，与建威大将军耿弇西击隗嚣，汉军不利，引下陇。嚣追急，武选精骑还为后拒，身披甲持戟奔击，杀数千人，嚣兵乃退，诸军得还长安。十三年，增邑，更封鄃侯。将兵北屯下曲阳，备匈奴。坐杀军吏，受诏将妻子就国。武径诣洛阳，上将军印绶，削户五百，定封为杨虚侯，因留奉朝请。武为人嗜酒，阔达敢言，时醉在御前面折同列，言其短长，无所避忌。帝故纵之，以为笑乐。帝虽制御功臣，而每能回容，宥其小失。远方贡珍甘，必先遍赐诸侯，而太官无余。有功，辄增邑赏，不任以吏职，故皆保其福禄，终无诛谴者。武后以老病卒于家。武子檀嗣，坐兄伯济与楚王英党颜忠谋反，国除。永初七年，邓太后绍封武孙震为漻亭侯。震卒，子侧嗣。常平仓在荥阳敖仓，而关中大饥，帝令武、臧宫将兵屯安邑、美阳，以食积谷。宫欲引兵击匈奴，武曰：'今匈奴无犯塞之警，而深入险阻，非所以重国也。'宫曰： '将在外，君命有所不受。'遂进兵，帝闻而追之，已出塞，果无功而还。武与宫还，自劾矫制，帝美其功，不罪也。武好侠养士，及在朝廷，数进见，与公卿参议国家大事，帝尝令公卿、将军、大夫、博士于云台讲论经义，武时为骑都尉，后为捕虏将军，以老病罢归，故言'讲艺'。；放下武器。《尚书·牧誓》：'称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。'这里表示停止战争状态。；指东汉窦宪破北匈奴，登燕然山，刻石记功。《后汉书·窦宪传》记载窦宪率领汉军及南匈奴、东胡乌桓、西戎氐羌大破北匈奴之后，'宪、秉遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。'此处表示取得边疆战争的胜利。；东汉末年张角所领导的农民起义军，因头裹黄巾而得名。；指胡人骑兵扬起的沙尘，这里指代胡人发动的战争，有侵略之意。

这首诗在文学手法上运用了叙事与对比的手法。前两句描述了曾经边疆战事结束后的松弛状态，'讲艺投戈闭玉门，燕然勒后弛边屯'，先展现一种和平的景象，'讲艺'体现出军事上的从容不迫，'燕然勒功'是对外作战胜利的标志，之后边疆屯兵松弛。后两句则急转直下，'黄巾甫灭凉兵乱，从此胡尘洛下昏'，将国内黄巾之乱刚平，凉州兵乱又起，进而导致胡人入侵洛阳这一悲惨局面进行对比，前后的反差极大，形成鲜明的对照，突出了局势的急剧变化。在情感表达上，诗人对这种从和平迅速转为战乱，国家陷入动荡的局面充满了忧虑与惋惜。在意境上，前两句营造出一种和平稳定、边疆安宁的意境，后两句则是一片兵荒马乱、都城蒙尘的凄惨意境。主题思想主要是反映了国家在经历了一些看似安定的时期后，由于内部的不稳定因素导致外部入侵，国家陷入战乱的悲哀，也表达了对国家命运的担忧。