每过兖辄拟谒阙里辙阻追赋

明珠不知道舍弃在身边（的诱惑），每日向骊龙祈祷只是白白地虔诚。试问儒家心中怀念阙里（孔子故里），和佛子向往西天有什么不同呢？多次想买一点香来经过（阙里）的时候祭拜，万木终究会有（孔子）被会葬的年份（表示对孔子的敬重）。仅仅咫尺之遥竟然一次都未能到达，是谁骑着马又该让谁来挥鞭（催促）呢。大约如同一个牧童放牧千只羊，广泛涉猎三坟（古书名）而纵览历代帝王。是谁越过殷周去考察夏礼，只剩下江汉（代指地域）承传孔子如秋阳般的德行。子孙的枝系（家族后代）年代久了就像龙鳞渐渐暗去，墓前的石人像（翁仲）在寒霜下马鬃（石像的马鬃部分）显得很长。不用在今朝忧愁不能到达，每年这条路都是那样庄严。

黑色的龙。传说颔下有宝珠。；孔子故里，在今山东曲阜。；传说中我国最古的书籍，此处泛指古籍。；传说为秦时巨人，后指墓前的石像。；马颈上的长毛，这里指石像的马鬃部分。

从文学手法上看，这首诗运用了对比、比喻等手法。诗中‘借问儒家怀阙里，何如佛子慕西天’将儒家对阙里的怀恋与佛子对西天的向往作对比，引人思考两种信仰情怀的异同，增加了诗歌的文化内涵和思想深度；‘约如一竖牧千羊，博取三坟览百王’使用比喻，形象地写出像牧童放牧众多羊只一样，涉猎诸多古籍以了解众多帝王之事。在情感表达方面，诗中既有对未能到达阙里的遗憾惆怅，如‘只尺翻来一不至，是谁骑马倩谁鞭’，咫尺之间却不能至，充满无奈之感；又有对孔子及其所代表的儒家文化的敬重，像‘万木终悬会葬年’就表达出对孔子的敬重。在意境营造上，诗中描绘出一种带有遗憾、向往且庄重的氛围，像‘孙枝岁久龙鳞暗，翁仲霜浓马鬣长’，通过描写家族后代的变迁和墓前石像在寒霜中的景象，烘托出一种沧桑、凝重的意境。主题思想围绕着对阙里的向往、对孔子及其儒家文化的崇敬，以及因未能到达阙里而产生的遗憾展开。