梅花庵为吴仲圭作
元 · 黄玠 · 七言
原文
函三一气初未分,包括万象为阳春。
亦如孤根抱独暖,不与桃李同光尘。
吁嗟此意知者少,我欲往问庵中人。
高官不如士白贲,厚富不如农赤贫。
结茅为椒小于笠,翕翕鼻观通机神。
眼中见花不见我,我身己与花为身。
译文 / 白话释义
天地之间的元气最初并未分化,它包含着万象而成为温暖的春天。就像孤独的树根怀抱独自的温暖,不与桃花李花同处于世俗的光辉之中。唉呀,这种心意懂得的人很少,我想要前去询问那庵中的人。高官的地位不如隐士的洁白自守,丰厚的财富不如农民的赤贫纯真。搭建茅草屋像小斗笠一样,呼吸之间便能通达天机神韵。眼中只见花而不见自我,我的身体已经与花融为一体。
注释
指天地之间的元气,包含天地人三才之气,浑然一体。出自《道德经》‘道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。’这里表示天地间最初的元气未分。;温暖的春天,常用来比喻美好的事物或氛围。这里指包含万象的元气所形成的温暖的状态。;孤独的树根,常用来比喻孤独、高洁的品格。这里突出梅花的孤独与独特。;洁白自守,不事雕琢。这里指隐士的高洁品质,与高官的世俗形成对比。;呼吸开合的样子,这里形容呼吸之间能够通达天机神韵。;佛教用语,指嗅觉。这里借指通过嗅觉来感悟自然的神韵。
赏析
此诗意境清幽,以梅花自喻,表达了诗人超脱世俗、追求内心宁静的情感。写作手法上,运用了对比,将梅花与桃李对比,突出梅花的高洁;同时运用了拟人的手法,如‘我身己与花为身’,赋予梅花以人的情感,使诗歌更具感染力。情感表达上,诗人对梅花的赞美,实则是对自己高尚品格的追求和坚守。意境营造上,通过描绘梅花的孤高和宁静,营造出一种超凡脱俗的氛围。主题思想上,强调了精神的富足胜过物质的享受,表达了对世俗功利的不屑。
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