梅花次于忠肃公原韵二首

梅花有着冰一般的骨格和玉一样的神韵，就像姑射山前的仙子一样逼真。在岭外的江山间有千万棵梅树，溪边林下有两三个人在赏梅。它脸上没有铅粉却有着淡雅的颜色，心中像有灵犀般洁净没有一点尘埃。明月下的仙娥不知去了哪里，罗浮山分得梅花带来的一片春色。 明月下在树林中独自凝神赏梅，那疏影横斜的姿态像是一幅写真。如同洗净蛾眉的镜前女子，又似轻轻移动琼袖倚靠着栏杆的佳人。它偏偏适宜在皓月之下、适宜在雪天之中，既不被狂风侵袭也不受尘埃污染。只是奇怪南方的梅树枝头已开满花朵，北方的树枝却还没有迎来春天。

传说中的神山。常用以形容梅花的高洁出尘，源于《庄子·逍遥游》中的记载。；旧说犀牛是灵兽，它的角中有白纹如线，贯通两端，感应灵异。此处用以形容梅花的心灵纯净。；山名，在广东，传说中罗浮山有梅花仙的故事，这里代指梅花。；本是形容梅花枝干的姿态，疏朗的影子、横斜的枝干，这一词语常用来描绘梅花的独特姿态。

这两首诗以梅花为主题，展现出多方面的文学魅力。从文学手法上看，多处运用比喻和拟人，如‘冰为骨格玉为神，姑射山前太逼真’将梅花的品质比作冰和玉，把梅花比作姑射山的仙子，形象地写出梅花的高洁神韵；‘净扫蛾眉妆镜女，轻移琼袖倚栏人’把梅花比作女子，生动地描绘出梅花的姿态。在意境营造上，诗中通过描绘月下梅花、溪边林下赏梅等场景，营造出一种清幽、高洁、雅致的意境。在情感表达方面，诗人对梅花的喜爱与赞美之情溢于言表，同时也借梅花的特性表达出对高洁品质的向往。主题思想上，以梅花喻人，暗示人应像梅花一样保持高洁的品质，不被世俗的污浊所染，不惧狂风等恶劣环境的侵袭。