梅花 其二

明 · 袁宏道 · 七言律诗

原文
瘦枝逸格总天真,不属东风旖旎尘
尚有蜡梅为佞幸,可无修竹作同人
花前乍许孙登啸,座上唯容靖节巾
国艳名葩世岂少,祗缘无此秀丰神
译文 / 白话释义

瘦细的梅枝和超逸的格调总是自然而纯真,不属于东风吹拂下那柔美的尘世。还有蜡梅像是佞幸之人,怎能没有修长的竹子作为同道之人。在花前忽然允许像孙登那样长啸,座位上只容得下陶渊明那样的隐士头巾。世间的国色天香、名花奇葩难道还少吗?只是因为没有梅花这样秀丽的风姿神韵。

注释

超逸的格调。格,格调,指文学艺术作品的风格。;柔美的样子。;以谄媚而得到宠幸。这里指蜡梅像佞幸之人,是一种对比衬托。;志同道合的人。这里把修竹当作梅花的同道之人。;三国魏隐士,善长啸。此处借孙登来表达梅花前可容隐士般的长啸,增添梅花的超凡之感。;即陶渊明,陶渊明私谥靖节。‘靖节巾’表示隐士的头巾,说明梅花座前只容隐士般高洁之人。;形容牡丹等色极艳丽的花,这里泛指世间的艳丽名花。;只是因为。祗,同‘只’。缘,因为。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比和象征的手法。诗中将梅花与东风下的尘俗之物对比,突出梅花的‘瘦枝逸格’与天真,又以蜡梅为佞幸衬托梅花的高洁,把修竹作为梅花的同人,表现梅花如同君子般的品质。在情感表达方面,诗人对梅花充满了喜爱和赞美之情,通过对梅花种种特质的描写,表达出对梅花超尘脱俗、高雅秀美的倾慕。在意境营造上,构建出一种清幽、高洁的氛围,如‘不属东风旖旎尘’,将读者带入一个远离世俗喧嚣的世界。主题思想围绕着对梅花独特品质的歌颂展开,梅花在这里象征着那些有着高洁品质、不与世俗同流合污的君子。

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