面壁洞

达摩祖师刚来到中国（震旦）的时候，烟霞开启了山洞的门扉。苔藓生长在他面壁修行的石头上，云雾打湿了他坐禅时的衣服。达摩祖师在青灯前历经五代传承佛法，有瑞相三花在头顶上飞现。不知道在传教之后，为什么又向西归去。

古代印度对中国的称呼。；佛教禅宗发展到第五代，这里指达摩祖师之后佛法传承的代际。；道教指人的精、气、神，佛教中有三花聚顶之说，是一种瑞相，表示修成正果。

从文学手法上看，首联‘震旦初来日，烟霞启洞扉’采用了一种充满奇幻色彩的写法，以烟霞开启洞扉来迎接达摩祖师的到来，奠定了一种神秘而宏大的氛围。颔联‘苔生面壁石，云湿坐禅衣’则通过描写苔生石上、云湿禅衣这些具体的意象，将达摩祖师面壁修行的场景生动地展现出来，给人以静谧、悠远的感觉，在动静之间展现出一种独特的画面感。情感表达方面，诗中既有对达摩祖师的崇敬之情，从对其面壁修行艰苦、传承佛法等事迹的描写中可以体现，又有一种对祖师传教后西归的疑惑。在意境营造上，整首诗营造出一种空灵、静谧且神秘的意境，从烟霞、山洞、苔石、云雾等意象的构建中，让读者仿佛置身于达摩祖师修行的场景之中。主题思想上，这首诗主要围绕达摩祖师的事迹展开，既讲述了他在中国的修行与传教历程，也对他传教后的西归提出疑问，反映出对达摩祖师传奇一生的思考与探索。