明叔惠示二颂

山川环绕着安然静坐之处，日月在庭院角落转换。般若是平常之事，如来无论卧着还是起身都与之相伴。博学多闻却成了心外求法的外道之人，只不过是守着平凡之人的境界。想要听闻佛法的空无妙义，把须弥山当作鼓槌来击鼓（表示这种追求的宏大与急切）。

bō rě，佛教术语，意为‘终极智慧’、‘辨识智慧’。；佛教称本教以外的宗教或思想为外道。；xū mí，古印度神话中的名山，后为佛教所采用。；鼓槌。；安闲地坐着。

从文学手法上看，首联‘山川围宴坐，日月转庭隅’运用了白描手法，简洁地勾勒出一种静谧且宏大的环境，将山川、日月纳入画面，为后文的佛法感悟做铺垫。颔联‘般若寻常事，如来卧起俱’中，以一种平淡的语气阐述般若这种佛法智慧是寻常之事，如来与般若时刻相伴，体现出对佛法的深刻理解与崇敬。颈联‘多闻成外道，只是守凡夫’通过对比，指出只注重多闻博学却不悟佛法真谛就会成为外道，还停留在凡夫境界，这种对比手法使哲理更加鲜明。尾联‘欲听虚空教，须弥作鼓桴’想象奇特，用须弥山作鼓槌来听佛法这种超现实的想象，营造出一种对佛法的无限向往、宏大而又空灵的意境。在情感表达上，整首诗表达了诗人对佛法的领悟、崇敬以及对追求佛法真谛的向往。主题思想围绕着佛法展开，探讨佛法的内涵、修行者应有的境界等。