民国十八年秋余以察哈尔教育厅长偕校长五人秘书一人东渡参观学校往返五十馀日得绝句四十首返厅后付印若干纸分遗友好今去家六七年几经变乱书籍器物多遭失损区区断简更不敢必其存亡也追忆少许录志游踪

近代 · 郭风惠 · 七言

原文
白浪摇空天四围,胸中五狱一尘微
纷纷无限悲欢梦,都付东流化沫飞
秋山过雨飘红叶,大海回风生紫澜
欲起青莲作吟侣,蓬莱顶上一凭栏
无限心情俯仰间,河山风景异般般
海天也挂如钩月,却与家乡一样弯
华严飞瀑拖千尺,溅玉跳珠冷逼秋
清到绝尘兼绝物,出山河水可同流
重奠金汤国运通,新都佳气郁龙葱
盛衰却也关人事,周辙当年枉向东
宝刹委迤灵鹫隈,雨中闲煞好楼台
拨云寻得弥陀殿,早有蛾眉礼佛来
比睿湖边万木阴,飙轮斜曳入云岑
一虫一豸皆灵秀,叫得秋山秋更深
风雨重阳故国秋,片帆飞指海西头
归将何物分儿女,客梦诗魂载一舟
百八钟声百八灯,鹤能延客鹿皈僧
海天胜境冯谁会,看罢潮平看月升
东海回波送我还,船头风雨别三山
帆痕楼影巍然在,草草低徊过马关
译文 / 白话释义

白色的波浪在天空四周摇晃,胸中的五岳在这景象前显得微小如尘。世间纷纷的无数悲欢之梦,都在向东流逝的波浪泡沫中消散。秋天的山峦经过雨水洗礼飘下红叶,大海回风吹起紫色的波澜。想要起身邀请李白作为吟诗作对的伴侣,在蓬莱顶上倚栏而望。在俯仰之间有着无尽的心情,河山的风景各不相同。海天之上也悬挂着如钩的月亮,却和家乡的月亮一样弯曲。华严寺的飞瀑垂下千尺,溅起的水珠如玉石跳跃,清冷逼人,仿佛秋天已至。清澈到极致,远离尘世和万物,出山的河水却不能与之同流。重新加固国家的防御,新都的祥瑞之气浓郁葱茏。盛衰之事也关乎人事,周朝的车辙当年白白向东。寺庙沿着灵鹫山蜿蜒,雨中的楼台显得悠闲。拨开云雾找到弥陀殿,早已有女子在礼佛。比睿湖边万木成荫,缆车斜拉着驶入云端。每一只虫豸都很灵秀,叫声让秋天的山更加深沉。在风雨交加的重阳节,故国的秋天,一片船帆指向海西头。归来后能给儿女们带些什么呢,只有客居的梦和诗魂载在一舟。一百零八声钟声和一百零八盏灯,仙鹤能延请客人,白鹿能皈依僧人。海天的胜境谁能领会,看完潮水涨落再看月亮升起。东海的波浪送我归来,船头在风雨中告别三山。船帆的痕迹和楼阁的影子依然巍然存在,匆匆而过,在马关低回留恋。

注释

指中国的五大名山,即东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。在诗中形容胸中的志向宏大,与眼前的景象形成对比。;华严寺,是中国佛教寺院之一,在诗中是具体的景物描写对象。;比睿湖周边的比睿山,是日本的著名景点,诗中描绘了其湖边的景色和氛围。;金城汤池的简称,形容城池坚固。这里指国家的防御工事,体现了对国家安危的关注。;灵鹫山,佛教圣地之一,诗中描绘了寺庙所在的山景。

赏析

这首诗意境开阔,以细腻的笔触描绘了多种景象,如浪涌天际、红叶飘山、紫澜生海等,营造出宏大而又清幽的氛围。写作手法上,运用了对比,如家乡之月与海天之月的对比,突出了思乡之情;同时还运用了拟人的手法,如‘鹤能延客鹿皈僧’,赋予鹤和鹿以人的行为,增添了诗意。情感表达上,既有对自然风光的赞美,又有对家国的感慨,如‘重奠金汤国运通,盛衰却也关人事’,体现了诗人对国家兴衰的思考。主题上,主要围绕着游历所见所感展开,通过对各地风景和人文的描写,表达了诗人的内心世界和情感寄托。

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