明应仲同游湘西诸寺有作次其韵

多年在京都洛阳厌弃那尘世的风沙，心中长久怀念那青山之间沈子胯（此处可能为人名或者特定称谓）。像达摩祖师一苇渡江般有着游客的情思，在山岩半腰营建屋室的佛寺之中。高敞的轩廊满是罗列的诗人，宝塔满满地收藏着佛牙。不知不觉下山时红日已经西斜，怎能够再次来到这幽远无尽之处呢。

京都洛阳，为当时的繁华之地。；指尘世的纷扰，如同沙尘般繁杂。；青葱的山峰。嶂，zhàng，直立像屏障的山峰。；这里可能为人名或者特定的地方称谓，因缺乏更多背景信息难以确切释义。kuà。；达摩祖师折苇渡江的典故，常用来形容高僧大德的神奇行迹，此处用以表达游客的超凡意趣。；建造屋舍。；指佛寺。梵，fàn，与佛教有关的事物。；高敞的轩廊。；对诗人的一种戏称，指有作诗才能的人。；充满匣子。函，这里指收藏佛牙的匣子。；幽远没有边际。杳，yǎo，深远，不见踪影。

从文学手法上看，首联运用对比，‘京洛厌尘沙’与‘青嶂长怀’形成鲜明的对照，将京都的尘嚣与对青山之处的怀念对比，突出对湘西的向往。颔联使用典故‘一苇渡江’，达摩祖师一苇渡江的典故增加了诗歌的文化底蕴和神秘色彩，以游客意和梵王家的连接，体现出一种尘世与佛境的关联。颈联则是描写眼前所见之景，‘高轩满目罗诗匠，宝塔盈函贮佛牙’，诗人将人文景观与佛教景观相结合，展现出湘西寺庙的独特之处，有很多文人墨客（诗匠），又有充满佛意的佛牙塔。尾联‘不觉下山红日晚，可堪重到杳无涯’，通过对时间流逝的描写‘红日晚’，以及对重游的感慨‘可堪重到杳无涯’，表达出一种对湘西寺庙之行的留恋和对再次到访的期待与不确定，在意境上营造出一种清幽、神秘而又略带惆怅的氛围，主题思想上既表达了对湘西寺庙的喜爱，又流露出对尘世与佛境不同生活的感悟。在情感表达上，蕴含着对湘西的喜爱、对宁静佛境的向往，还有对时光匆匆的淡淡惆怅。