闽中九仙观用李惟正杭世卿二卿长韵二首

隐约能辨认出晋唐时期的古老碑碣，荔枝树和榕树叶遮蔽着昏暗的回廊。傍晚山峰云霞似有炼丹的气息凝聚，春天山涧水流带着煮石的香气而寒冽。在云外穿过树林寻觅那紫色的祭坛，在树林间拂开鲜花铺开美玉般的坐席。夜晚归来想要凭借仙游的美梦，只担心神灵吝啬不肯展露其珍藏。

荒芜的碑碣。碣，圆顶的石碑。；隐约，不清晰的样子。；炼丹，道教的一种修炼方法。；相传神仙、方士煮石为粮，这里形容涧溜仿佛带有这种神奇的气息。；这里指神仙或道士做法事的坛场，因常被描绘为紫色，所以称紫坛。；形容精美的坐席。；这里指神灵。；展露其珍藏，这里指神灵展现仙境的神奇之处。

从文学手法上看，此诗首联采用了视觉描写，‘荒碣依微认晋唐，荔枝榕叶暗回廊’，通过描写古老的碑碣和周围的荔枝榕叶等景物，奠定了一种古朴、清幽的氛围。颔联‘峰霞晚结烧丹气，涧溜春寒煮石香’运用了奇特的想象，将山峰的云霞与烧丹的气息相连，山涧的流水与煮石的香气相关，给人一种超凡脱俗的感觉。颈联继续描写在云外寻觅紫坛、林间张设瑶席的画面，动静结合，使诗歌充满了画面感。情感表达上，诗人流露出对九仙观这一仙境般地方的向往与崇敬之情。在意境营造方面，诗中构建出一个神秘、清幽且带有浓厚道教文化色彩的意境。主题思想围绕着九仙观的神奇景象展开，表达了诗人对这一宗教圣地的好奇、向往以及对仙人之事的遐想。