某启伏蒙宫使资政左丞以某末疾渐平宠贶新诗仰荷眷私钦诵不足谨依严韵攀和四首少叙盛德仍述鄙怀伏惟采览某再拜 其三

有谁带着酒来拜访扬雄（子云）这样的人呢？我闭门在寺庙（兰若）中断绝了与外界的消息往来。我本来就没有粳稻高粱来供给隐居的生活，又哪里有篇章来歌咏五君呢。新旧交替很容易就成为南浦分别那样的情景，而渔人和樵夫不时寄送表达隐逸之志的文章。料想那些倚市卖笑的倾城美女，应该会嘲笑寒窗下刺绣的女子吧。

kuàng，赐予，赠送。；敬领，承受。仰，表示敬慕；荷，承受。；jīng shú，粳稻和高粱，泛指粮食。；亦作“三迳”，指归隐者的家园或是院子里的小路，典故出自东汉赵岐《三辅决录·逃名》。；指‘竹林七贤’中的阮籍、嵇康、刘伶、阮咸、向秀。；南面的水边，后常用称送别之地，出自屈原《九歌·河伯》。；指《北山移文》，文章通过北山山灵的口吻，嘲讽了那些先隐后仕的人，这里表示隐逸情怀。

从文学手法上看，首联运用典故，以扬雄自比，暗示自己的寂寥与不被打扰的生活状态。颔联通过‘分无’‘岂有’这样的词语，采用自我否定的方式表达自身的清寒与缺乏创作素材的状况。颈联的‘南浦别’也是用典，增添了离别的愁绪与新旧交替的感慨，‘北山文’同样是用典，借指隐逸之情。尾联通过对比‘倚市倾城态’和‘寒窗刺绣纹’，形成鲜明反差，一者是世俗的热闹与艳丽，一者是清冷的独处与劳作。在情感表达上，此诗整体透着一种幽居的孤寂、清冷，同时又有一种对隐逸生活的自我坚持。在意境营造上，诗中营造出一种静谧、清冷、远离尘嚣的氛围，如寺庙闭关、寒窗刺绣等景象。主题思想主要围绕着诗人幽居的生活状态、内心的孤独寂寥以及对隐逸生活的态度等展开。