木假山与李符卿士钦联句二首

不知是哪一年鬼斧神工造就的木假山如同砥柱般留存至今，它那崭露头角的样子让人惊异地用手去抚摸。下雨的时候远远望去带着烟岚的颜色，日落的时候常常蕴含着紫翠的痕迹。在眼底它像拳头般大小却能分得华山的气势，在手掌中仿佛是劈开昆仑的三股力量。喝罢酒之后没有平原君的癖好（好客纵酒），在咫尺之间仿佛能辨认出通往仙境的木筏在海门之处。

山名，在河南三门峡东，像柱石一般挺立在黄河急流之中，这里用来比喻木假山挺立的样子。；形容山势高峻突兀的样子，这里形容木假山突出的形态。；山林间的云雾之气，在这里描绘出木假山在雨中的朦胧美。；即华山，五岳中的西岳，这里将木假山与华山相提并论，是为了夸张木假山的气势。；昆仑山，在中国西部，被视为神山，此句也是用昆仑来衬托木假山的神奇。；平原君好客养士，饮酒作乐，这里‘不作平原癖’表示不像平原君那样纵酒，是诗人独特情怀的表达。；神话中能来往于海上和天河之间的竹木筏，这里把木假山想象成通往仙境的仙槎。

从文学手法上看，首联‘鬼斧何年砥柱存，崭然头角手惊扪’运用了比喻和夸张的手法，将木假山比作砥柱，又以‘鬼斧’强调其鬼斧神工，‘崭然头角’写出其形态不凡，‘惊扪’侧面烘托其独特。颔联‘雨来迥带烟岚色，日落常涵紫翠痕’通过描写雨中和日落时木假山的色彩和韵味，营造出一种幽美、神秘的意境，以视觉描写为主，画面感极强。颈联‘眼底一拳分太华，掌中三股劈昆仑’继续运用夸张手法，将木假山与太华（华山）、昆仑这样的名山相提并论，进一步凸显其气势。尾联‘饮馀不作平原癖，咫尺仙槎认海门’则是情感的一种延伸，以一种超逸的情怀结束全诗，不追求平原君的好客纵酒之风，而是向往着木假山如同仙槎通往仙境海门的那种超凡境界。在情感表达上，诗人对木假山充满了惊叹、喜爱和崇敬之情。整首诗围绕木假山展开描写和抒情，主题思想主要是对木假山神奇的形态、不凡的气势的赞叹，以及借木假山表达自己超逸的情怀。